"Véndeme tu primogenitura". Un trato bastante difícil por un plato de sopa, pero que Jacob exige. Pero ¿por qué Jacob debería estar tan interesado en la primogenitura? ¿Por qué iba a exigir algo que no era suyo por nacimiento? ¿No fue este regateo con su hermano, al borde de la muerte, un acto malvado? Seguramente lo parecería así al principio, pero la reflexión sobre el estilo de vida de los dos hermanos nos ayuda a profundizar en esto.

Esaú era un hombre de caza. Mataba animales y no disfrutaba de las "cosas buenas de la vida". Jacob, por el contrario, era un habitante de tienda tranquilo y más respetuoso. Cuando en Génesis I, 27 se le ordena al hombre tener dominio sobre toda criatura viviente, observamos cómo los dos hermanos siguieron este mandato. Jacob cuidaba los rebaños y cuidaba de sus animales. Esaú, por otro lado, usó este dominio para disfrutar y abusó de su poder.

Por lo tanto, no es sorprendente que Esaú pasara tan fácilmente la primogenitura que Isaac iba a dar a Jacob en Génesis XXV, 34. Esaú no vio ninguna ganancia en el asunto, se excedió y buscó por placer. Sin embargo, Isaac, el hombre de paz, pudo ver los beneficios a largo plazo de la primogenitura y sintió que estaba justificado entregársela.

Establecemos paralelos con nosotros mismos. Al excedernos, a menudo no logramos cosechar los beneficios a largo plazo de un curso de acciones, y a menudo buscamos el placer a corto plazo. Pero la paciencia debe ser parte de nuestras vidas (de hecho, la espera del Mashíaj es la encarnación de esta paciencia) si queremos obtener beneficios a largo plazo para nosotros y para los demás.