Plazos, plazos. La eterna espina clavada en el costado de cualquier estudiante. Considerado en su totalidad, lo que a menudo más nos molesta de un ensayo sobre la filosofía de los físicos prusianos del siglo VIII no es la tarea en sí, sino el hecho de que hay que realizarla mañana. Si uno tuviera un trabajo similar pero sin fecha límite, no plantearía ningún problema. ¿Por qué? ¿Parecería que uno tiene alguna forma real de elección?

¿A qué estoy conduciendo? Los judíos en Egipto enfrentaron un problema paralelo. Estaban bajo una forma absoluta de esclavitud. La esclavitud absoluta (a diferencia del control mental) se produce cuando el esclavo no sólo tiene que realizar un trabajo particularmente extenuante, sino que no puede elegir cuándo hacerlo. Es el tiempo el que estructura nuestra existencia; si eso se controla externamente, nosotros también.

Por eso la primera ley que se les dio a los judíos, y de hecho, la que los unió como pueblo independiente, fue el establecimiento de su propio calendario. Habiendo presenciado las diez plagas, el pueblo judío podía sentir una liberación de la esclavitud a la vuelta de la esquina, pero no podía sentirse psicológicamente libre ya que su sistema de tiempo todavía pertenecía a sus amos egipcios. "Este mes será para vosotros... el primero de los meses". Para ti y para nadie más. Su primer vínculo fue una expresión de unidad, de elección y de la libertad que el judaísmo valora tanto.

Nuestro calendario, al igual que nosotros como judíos, se basa en la Luna. Cada luna nueva cubre un nuevo mes. Los judíos crecen y lloran, crecemos, nos encogemos, a veces brillando con el brillo del Sol reflejado, y otras veces apenas perceptible. No digo que estemos hechos de queso, sino que nuestra fuerza está en vencer los factores que nos controlan. Al dominar nuestra carga de trabajo, dejamos de estar esclavizados a ella. La verdadera libertad, por tanto, no reside en no tener nada que hacer, sino en controlar nuestra propia vida. Ese para mí es el objetivo de la Sidrah.