Aunque el pueblo judío ha dominado, necesariamente, todos los idiomas en todos los países en los que nos hemos acostumbrado, a lo largo de nuestra odisea de 4000 años ha permanecido el visto bueno para estudiar e internalizar lo que nuestros Sabios llamaron Leshon Hakodesh - "El Idioma Sagrado" - es decir, hebreo. De hecho, la Biblia y los libros de sabiduría rabínica y cultura hebraica, en su mayor parte, han sido traducidos por expertos y puestos a disposición en inglés para nuestra lectura edificante. Uno puede ser judío "con conocimiento de causa" sin el beneficio del estudio del idioma hebreo.

Sin embargo, para aquellos que buscan una comprensión más profunda, existe una profundidad de expresión intelectual, espiritual y religiosa que se puede alcanzar a través del estudio del hebreo que no se puede ver, oír ni sentir en la traducción. Algo intrínsecamente poderoso está contenido dentro de estas 22 antiguas letras mayúsculas, algo que define y delinea el viaje de nuestro pueblo a través del tiempo y las civilizaciones. El país de nuestra residencia puede haber cambiado innumerables veces. Hemos aprendido, bastante temprano en nuestra historia, a recoger las estacas de nuestra tienda y seguir adelante. Pero el hebreo ha sido un amigo íntimo y querido con el que nunca nos hemos atrevido a perder el contacto.

Considerando la órbita inimitable del pueblo judío, nos correspondería, a pesar de nuestra relativa sensación de comodidad en Estados Unidos, perseguir este antiguo ideal mediante el estudio continuo del hebreo. Esto debe hacerse, como ocurre con cualquier incursión lingüística, con firmeza y seriedad. Por lo tanto, sugerimos que el primer libro de "estudio" hebreo en la biblioteca de una familia sea A Practical Grammar for Classical Hebrew de J. Weingreen. Si la Biblia es la fuente de toda nuestra herencia de sabiduría judía, entonces el lenguaje de la Biblia debería ser el primer tema de nuestro examen. El Dr. Weingreen expone, de manera empírica, sucinta y exhaustiva, todos los patrones del hebreo bíblico que uno necesita para comprender el contexto de las Escrituras hebreas. Lo más sorprendente de la presentación del libro es que en las primeras veinticinco páginas el estudiante está expuesto a la morfología del hebreo bíblico. Las frases, ejercicios y lecciones gramaticales son didácticamente precisos.

Sin lugar a dudas, el estudiante que siga estos capítulos cuidadosamente elaborados podrá dominar el lenguaje aparentemente recóndito del hebreo antiguo en unos pocos años. El estudio del Dr. Weingreen es una joya clásica para quienes valoran la educación judía clásica.