Noé era un erudito que entendía los idiomas de todas las criaturas (Zohar Chadash 22b).

"Noé era un hombre justo, perfecto en sus generaciones” (Génesis 6:9). En sus generaciones fue considerado justo, pero no habría sido considerado justo en otras generaciones. Resh Lakish dijo: "En sus generaciones fue justo, y seguramente habría sido justo en otras generaciones” (Sanedrín 108a).

¿Quién era Noé? La pregunta no se responde fácilmente sin una comprensión del mundo del pensamiento bíblico y de los rabinos que más tarde interpretaron el texto Divino. A primera vista, Noah parece ser un héroe, incluso uno de los primeros Dr. Doolittle, que salva a su generación, produce una nueva civilización y, a través de su descendencia, nuevos pueblos. Sin embargo, rascando la superficie se deduce, ya en el capítulo sexto del Génesis, otro principio bíblico: no todos los líderes de nuestro pueblo "dirigieron" al mismo nivel. Es decir, aunque Noé es considerado "justo y perfecto en sus generaciones, “Nunca se le considera igual a Abraham, Jacob o Moisés. Un Midrash subraya esto. Cuando Dios quiso destruir a Su pueblo durante la generación de Moisés mientras prometía otorgarle a su mayor líder una nueva nación, Moisés respondió de inmediato: "¿Abandonaré la causa de Israel para mi beneficio personal?" Pero cuando Dios le dijo a Noé que lo salvaría en el Arca, Noé no oró por la gente del mundo y perecieron (Zohar 1:67b).

Otro principio más puede derivarse de esta narrativa. Aunque los talentos y dones personales de los líderes de Israel ciertamente variaron a lo largo del período bíblico, es incuestionable la idea de que, a pesar de los avances tecnológicos e intelectuales del hombre, a los ojos de Dios la historia de la humanidad ya estaba en una pendiente descendente. Este pensamiento deprimente se confirma en la frase en la que el Señor amplió el menú de la humanidad para incluir la carne: "Todo ser viviente que se mueve os servirá de alimento" (Génesis 9:3). Al mismo tiempo, a ese hombre se le permitió comer carne, también inspiraría terror entre las criaturas salvajes de Dios: "Y el temor y el pavor de vosotros será sobre toda bestia de la tierra, y sobre toda ave del cielo, y sobre todos los peces del mar". ” (Génesis 9:2).

Se hace un nuevo pacto con Noé por medio de un arco iris visto en las nubes. Dios promete nunca más destruir a la humanidad. Sin embargo, el mensaje no es nada prometedor. Noé planta un viñedo y se enamora. Su hijo, Cam, el padre de Canaán, ve la desnudez de Noé y recibe una maldición airada: "Será siervo de siervos para sus hermanos" (Génesis 9:25). Sus hermanos, Sem y Jafet, son bendecidos al mismo tiempo. Los tzurris traerán conflicto generacional. Noé tiene el lugar que le corresponde en la historia de Israel, pero difícilmente se encuentra en la cima de la escalera de Jacob.