Los hijos de Saúl, Mical y Jonatán, amaban a David. Mical lo ayudó a escapar desde dentro de la casa, mientras Jonatán lo ayudó desde afuera (Shocher Tov 59:1).

Mical dijo: "El rey de Israel se descubrió hoy... como se revela uno del pueblo inútil" (II Samuel 6:20). Mical le dijo a David: "Los de la casa de mi padre eran extremadamente modestos, mientras que tú te levantas y te revelas como uno de los inútiles" (Bamidbar Rabá 4:20).

"Los cinco hijos de Mical, hija de Saúl, que ella le dio a Adriel" (II Samuel 21:8). Merab los dio a luz, y como Mical los crió, se les llama hijos de Mical (Sanedrín 19b).

Aunque los príncipes y princesas de las familias reales están formalmente entrenados para obedecer los dictados del reino, las presiones de esa existencia restringida a menudo han llevado, históricamente, a conflictos emocionales e internos dentro del ámbito cortesano. Esto es tan verificable hoy como lo era en la época de la primera monarquía de Israel.

Puede que Mical haya sido una "sangre azul" de primera generación, pero actúa como si sus antepasados ​​en Egipto hubieran cenado con faraones en lugar de ser empleados como esclavos en la construcción de elegantes "rascacielos" egipcios a lo largo del Nilo (léase: " pirámides"). Esto contrasta con su padre Saúl, que era, al inicio de su vocación, un hombre sobrio, bueno y humilde.

Desafortunadamente para Michal, Jonathan, David y otros socios de la familia, la evolución de las neurosis de Saúl puso todo en riesgo, incluida su lealtad filial. Además, Mical no estima adecuadamente su propia vulnerabilidad emocional, particularmente con respecto al joven David. Su amor y lealtad hacia el joven príncipe, que no tenía ninguna sofisticación ni formación real, la hacen desobedecer a su padre, y le aportan poca alegría y satisfacción. Aunque suplantó a su hermana mayor, Merab, y se ganó el favor del futuro rey, el shiddoch es más político que romántico a los ojos de Saúl. Más tarde, David revela sus propias intenciones políticas, mientras "redime" a Mical de Paltiel, su primer marido, en un intento de unir el reino del norte de Israel con el reino del sur de Judá. También queda claro, a través de los “otros” asuntos de estado de David, que Mical no es la principal pasión de su vida.

Entonces...Michal sufre. Pero ella mantiene su dignidad real en todo momento, reprendiendo el comportamiento nada regio de su marido mientras baila triunfante y vulgarmente ante la procesión del Arca de Dios hacia Jerusalén. ¿Es castigada por atreverse a castigar el comportamiento del hijo pródigo? El texto bíblico registra primero su infertilidad (II Samuel 6:23), pero luego la registra como madre de los cinco hijos de su hermana Merab (II Samuel 21:8). Michal, princesa y madre de nuestro pueblo.