Abraham hizo cuatro cosas buenas por Lot: 1) “Abraham fue y Lot fue con él” (Génesis 12:4); 2) “También Lot, que iba con Abraham, tenía ovejas y vacas y tiendas” (Gén. 13:5); 3) “Abraham hizo regresar a Lot, su pariente, con sus bienes” (Gén. 14:16); 4) “Dios se acordó de Abraham cuando destruyó Sodoma y Gomorra; entonces envió a Lot fuera de en medio del levantamiento” (Génesis 19:29) (Bereshit Rabá 41:36).

Debido a que Lot practicaba la hospitalidad, mereció la profecía y escapó de la destrucción de Sodoma (Otzar HaMidrashim 37).

“La esposa de Lot se convirtió en una estatua de sal” (Génesis 19:26) porque había pecado con la sal la noche en que los ángeles vinieron a Lot (Bereshit Rabá 51:5).

Lot, el sobrino de Abraham, parece, a lo largo de las páginas del destino de Israel, una figura confusa y pasiva. De hecho, sin la protección del justo Abraham, que rescata a Lot en numerosas ocasiones, Lot seguramente habría perecido con los malhechores de Sodoma y Gomorra. Sin embargo, Lot se salva de la destrucción y su historia sobrevive como una de las narraciones más instructivas del libro del Génesis.

En ninguna parte se percibe a Lot, como lo fue antes Noé, como “justo en sus generaciones”. Pero él era hijo del hermano de Abraham, Harán, que había muerto antes del gran viaje de Abraham y Sara a Canaán. Abraham asumió la responsabilidad y tuvo compasión de Lot, a pesar del comportamiento provocativo y a menudo inmoral de su sobrino, porque Harán había sido fiel a Abraham. Pero no fue una tarea fácil. Porque Lot, adaptando un modismo moderno al texto bíblico, estaba “por todos lados”. Estuvo con Abraham y Sara al comienzo del viaje a Canaán; acompañó a sus tíos a Egipto; se le dio la llanura del Jordán para que pastaran sus rebaños y plantó sus tiendas hasta Sodoma.

Irónicamente, fue en Sodoma donde Lot, al percibir el verdadero mal, alcanzó su nivel más alto de moralidad. Insensible a los intentos del tío Abraham de salvar a esa población malvada de la destrucción divina, Lot fue hospitalario con dos ángeles que llegaron a la puerta de la ciudad. Tomando un capítulo del libro de etiqueta de Abraham, alimentó a los ángeles, nuevamente sin saber que un ángel había venido a destruir Sodoma y el otro a salvar a Lot y su familia inmediata. Se produce una escena curiosa e inquietante. Los sodomitas se entrometen enojados en la gentileza de Lot, y Lot les ofrece a sus hijas para proteger a sus invitados. Afortunadamente, el peligro se evita, pero Lot, su esposa y sus dos hijas huyen de la ciudad condenada. En el camino, a pesar de que el ángel le ordenó que no mirara atrás, la esposa de Lot (siempre sin nombre) lo hace y queda salinizada instantáneamente.

Lot busca refugio en una cueva con sus dos hijas y se enamora. Ligeramente ignorante de su plan incestuoso, engendra dos hijos que están destinados a convertirse en los progenitores de los adversarios nacionales de Israel, Moab y Amón. Y, sin embargo, a pesar de la degradación de Lot, una chispa divina permanece oculta, que se reavivará muchas generaciones después en la persona de Rut la moabita, quien considera al rey David como su descendiente más legendario.