“Maldito el día en que nací” (Jeremías 20:14) - el noveno de Av (Midrash Iyov, Wertheimer 20).
Jeremías, hijo de Hilcías, profetizó cerca del momento de la destrucción del Primer Templo (Seder Olam Rabbah 20).
Jeremías escribió su libro, Jeremías, Reyes I y Lamentaciones (Bava Batra 15a).
Los profetas que profetizaron durante el Primer Templo concluirían con palabras de alabanza y consuelo, excepto Jeremías, quien concluyó con palabras de reprensión (Yerushalmi Berajot 5:1).
“Amo del mundo”, dijo Jeremías, “¿qué pecados hubo en mis manos, que de todos los profetas que surgieron antes de mí y que se levantarán después de mí, destruiste tu templo por nadie más que por mí?” Dios respondió: “Antes de que yo creara el mundo, tú fuiste designado para eso” (Pesikta Rabbati 27:5).

Nunca se casó, fue el único profeta de Israel privado de familia. Esta no fue su elección. ¡Al contrario, fue una prohibición Divina! “No tomarás mujer, ni tendrás hijos ni hijas en este lugar” (Jeremías 16:2). Mientras que otras tradiciones religiosas han ensalzado la vida monástica, los maestros del judaísmo siempre han enfatizado el mandamiento del Génesis de que “cuando el hombre abandone a su padre y a su madre, se unirá a su mujer, y serán una sola carne” (Génesis 2: 24).
No es así Jeremías. Y esta falta de cónyuge y de familia subrayaba su condición: estaba solo. Él también estaba solo. Además, siguiendo la tradición de los profetas anteriores, se mostró tímido: “¡Ah, Señor Dios! He aquí, no puedo hablar; porque soy un niño” (Jeremías 1:6). Pero la misión le fue impuesta con una inmediatez que era a la vez alarmante e intimidante, porque era Jeremías quien presidiría como profeta de Israel durante la destrucción del Templo de Jerusalén. El Señor dijo: “Mira, yo te he puesto hoy sobre las naciones y sobre los reinos, para desarraigar y derribar, para destruir y trastornar; construir y plantar (Jeremías 1:10).
Al menos Isaías, en la última parte de su ministerio, tuvo la buena fortuna de ofrecer a su pueblo nechemta, “consuelo”, sobre sus tribulaciones en el exilio y su inminente regreso a Israel de la elegante mano del rey persa Ciro. Las profecías de Jeremías eran oscuras, más oscuras y más oscuras. ¿Esto afectó su personalidad? ¿Habría sido más feliz de haber servido en otro período de la historia de Israel? Es fácil responder afirmativamente a las preguntas, pero ninguna de las respuestas hace justicia a su (s) libro (s) ni a su papel central como servidor sufriente del pueblo judío.