Bezalel ("a la sombra de Dios") fue llamado así por su sabiduría (Berajot 55a).

Bezalel subió al Monte Sinaí, donde se le mostró la construcción del Tabernáculo como si ya estuviera hecho en el Cielo (Midrash Shir HaShirim, ed. Buber 32).

Por la extrema dedicación de Bezalel a la construcción del Tabernáculo, el Santo, Bendito sea, no retuvo su recompensa. Las Escrituras lo dieron a conocer sobre cada elemento que se construyó; es decir, "Bezalel hizo la mesa, Bezalel hizo el altar..." (Shemot Rabá 50:3).

"Bezalel hizo el Arca" (Éxodo 37:1). ¿Por qué los otros sabios que hicieron el Tabernáculo no hicieron el Arca? Debido a que Bezalel guardó el pacto, se ganó este privilegio (Zohar 2:214b).

Su destino fue revelado por el Santo a Moisés: "Mira, he llamado por nombre a Bezalel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá, y lo he llenado del espíritu de Dios, en sabiduría, y en inteligencia, en conocimiento y en toda obra de arte, para idear obras hábiles, para trabajar en oro, en plata y en bronce, y en tallar piedras para engastar, y en tallar madera, para trabajar en toda clase de obra" (Éxodo 31:1-5). No es un mal currículum vitae. ¡No sólo fue divinamente recomendado, sino que Bezalel terminó el trabajo a tiempo! Es decir, con la ayuda de Aholiab, este maestro artífice construyó la tienda de reunión, el arca del testimonio, la cubierta del arca, la mesa y sus vasos, el candelero, el altar y sus vasos, las vestiduras sacerdotales para Aarón y sus hijos..

La habilidad y el conocimiento de Bezalel eran tan temibles que el filósofo judío-griego Filón veía al artesano como un símbolo de conocimiento puro. De hecho, su mismo nombre pide interpretación y los rabinos no dudan. Aunque su linaje se remonta a la tribu aristocrática de Dan, trasciende sus raíces terrenales y adquiere una existencia y una reputación que sólo puede describirse como celestial. Habitad "a la sombra de Dios" y grandes misterios os serán revelados. El significado del nombre de Bezalel presagiaba su futuro como artista y artesano, aunque no podría haber sido aprendiz de este oficio en el desierto. ¿De dónde viene su grandeza? ¿De dónde la grandeza de cualquiera de los Gedolei HaDor del judaísmo - "El más exaltado de cada generación"? La historia de Bezalel se adhiere a un motivo bíblico común. Es decir, todo estaba predeterminado. Como calculó Filón, lo que distinguía a Bezalel de Moisés es que el primero conoció a Dios al ver la "sombra Divina", es decir, al ver sólo las obras de Dios; mientras que estos últimos sólo veían a Dios mismo.

Amado y adorado por sus contemporáneos admiradores y futuros religiosos asombrados, a Bezalel se le concedieron otros cinco nombres: Reaiah ("el vidente"), Shobal ("el constructor del palomar", sinónimo de "Tabernáculo"), Jahat ("el terrible"), Ahumai ("el unificador de Israel") y Lahad ("el que embelleció a Israel", o "el que estaba cerca de los pobres") (Éxodo Rabá 40:4).