Acab tomó legítimamente la viña de Nabot. Sin embargo, fue castigado por matar a Nabot sin juicio (Zohar 1:192b).

No es para beneficio de los malvados que se les muestre favor en este mundo. No fue para beneficio de Acab que se le mostrara favor en este mundo, como está escrito: “Porque se humilla delante de mí” (I Reyes 21:29). Los pecados que Acab cometió durante el tiempo extra que se le concedió en la tierra le hicieron perder su parte en el Mundo Venidero (Yoma 87a, Maharsha).

¿Quién causó que Acab fuera destruido en este mundo y en el mundo venidero junto con sus hijos? Su esposa Jezabel (Tanna d'Bei Eliyahu Rabbah 10).

Y Acab hijo de Omri reinó sobre Israel en Samaria veintidós años. Y Acab hijo de Omri hizo lo malo ante los ojos de Jehová más que todos los que fueron antes de él” (I Reyes 16:29 - 30). Así comienza la trágica narración de Acab.

Podría haber sido mejor. Era un guerrero hábil, un político astuto, un hombre de negocios inteligente y un amante de la Torá. Desafortunadamente, no todos los amantes de la Torá en la historia se han sentido obligados a practicar todas las mitzvot. El hijo de Omri estaba interesado en la seguridad y el engrandecimiento de Israel, pero en algún lugar, en medio de su alianza con Judá, su intercambio comercial con los tirios, su construcción de un gran establo en Meguido, sus tres guerras contra el persistente rey de Damasco, Ben-Hadad, su unión con Siria contra los asirios con mentalidad expansionista... perdió el rumbo.

Es fácil culpar a Jezabel, otro personaje cuyo nombre ha sido continuamente vilipendiado a lo largo de las páginas de la literatura y la historia. Pero su destino era más merecido. Ella tenía el oído y el corazón del rey, y esa resultó ser una combinación mortal. El hecho de que haya tenido éxito en su impío plan de anexar la viña de Nabot a la propia tierra de su marido y, al mismo tiempo, destruir al pobre granjero, subraya su venalidad. Tampoco dice mucho de Acab, pero al menos poseía suficiente vergüenza, después de haber sido azotado por un furioso Elías, como para regresar a su palacio y vestirse con un cilicio.

Los cargos en su contra: falsos profetas de Baal, una esposa fenicia, comportamiento pecaminoso contra sus semejantes. Acab no tuvo la oportunidad de ganarse el favor ante los ojos del Señor. Con su destino sellado, el asediado rey hace un intento más de vengarse en la batalla. Disfrazado de soldado de infantería, los arameos lo matan y, como Elías predijo anteriormente, su sangre es lamida ignominiosamente por perros en Samaria.

¿Había una ballena blanca cerniéndose sobre el bíblico Acab? Ciertamente estaba obsesionado con la ocupación simultánea de probarse y redimirse. El hecho de que haya fracasado, trágicamente, en su intento de enderezar su barco de Estado se gana no sólo nuestra enemistad sino, al igual que nuestro estudio del Acab de Melville, nuestra continua intriga con esta personalidad bíblica enormemente compleja. Página de la Biblia ilustrada de Amiens, el registro inferior muestra a Jezabel aconsejando al rey Acab, mientras que el registro superior muestra a Acab hablando con Nabot sobre su viñedo. León, España, 1197.