"La parte carnosa del talón de Adán eclipsó al globo solar" (Zohar 1:142b).

"Cuando el Santo, Bendito sea, estaba a punto de crear a Adán, el Atributo de Bondad dijo: 'Que sea creado', pero el Atributo de la Verdad dijo: 'No sea creado'. Dios tomó la Verdad y la arrojó al suelo. Dijeron los ángeles ministradores ante el Santo: '¿Por qué desprecias la Verdad?' Mientras los ángeles ministradores debatían el asunto, el Santo creó a Adán" (Génesis Rabá 8:5).

Incluso al comienzo de la creación de Dios había complejidad. Adán, quien fue traído de la tierra (adamah) en Rosh Hashoná (como nos dice la Tradición, que no conoce límites de historia o tiempo) era la más preciosa de todas las criaturas de Dios, más cercana a Dios que la de los ángeles ministradores. Era más grande que todas las creaciones humanas posteriores. Hasta que pecó, Adán se extendió físicamente desde la tierra hasta el cielo. Después de que él y Eva desobedecieron al Todopoderoso, el Santo puso Sus Manos sobre Adán y lo disminuyó.

La idea del ser humano perfecto siempre fue limitada, y debido a sus limitaciones y a la naturaleza corporal nativa del hombre, Dios casi seguramente encontraría fallas en Adán y toda su progenie. Sin embargo, la búsqueda de la perfección espiritual y religiosa, a pesar de la imposibilidad de alcanzarla, se inyectó en las primeras páginas de la narrativa bíblica. Y, sin embargo, incluso esa idea noble, aunque inalcanzable, ya fue mitigada por otra idea, expuesta en una parábola del Génesis Rabbah citada anteriormente, de que la existencia misma del hombre se basa en la tumba en la que está aprisionada la Verdad. El primer hombre debió su existencia a la misericordia de Dios. ¿El mensaje? Hay que sacrificar la veracidad en aras del amor y la compasión.

La contraparte de esto es la búsqueda de la Verdad por parte del hombre, empleando toda la inteligencia y percepción que Dios le ha dado, a pesar de vivir en un mundo de falsedad. En efecto, ningún otro ser humano en la historia recibió en la realidad una lección más dura que Adán, ya que fue expulsado del Paraíso y descendió a la bajeza del mundo, conociendo el bien y el mal, la pureza y el pecado, la compasión y la crueldad. que habita en cada ser humano. El hecho de que Adán haya caminado en ambos mundos - haya conocido la realidad tanto del Cielo como de la Tierra - ha creado para toda la civilización - pasada, presente y futura - un paradigma para el comportamiento humano. El hombre y la mujer son seguramente la corona de la creación de Dios. Sin embargo, su propia existencia, su experiencia de la atracción de las recompensas y los placeres terrenales y celestiales, se ha visto plagada de tantas dificultades, ansiedad y culpa como de discernimiento, amor y bendición. Percibir la bondad de la Creación pero no percibir la dificultad inherente a la condición humana desde el principio y al comienzo de la narración bíblica sería simplificar demasiado la intención de la Biblia, que siempre ha reconocido nuestra tendencia a caer a la tierra cada vez. intentamos ascender hacia el cielo.