O momento mais supremo na história judaica, talvez na história do mundo, ocorre na Parashá Yitro. A Torá foi dada ao povo de Israel por Hashem no Monte Sinai. A voz de Hashem foi ouvida por todos os homens, mulheres e crianças enquanto Ele declarava os fundamentos da conduta religiosa e moral para todos os tempos. No entanto, o povo ficou tão impressionado com tudo o que havia testemunhado que se retirou da montanha e implorou a Moshe que falasse com eles no lugar de Hashem, para que não morressem. Moshe então se aproximou da escuridão e recebeu uma série de leis em nome de Israel.

Surge a questão se era necessário que Hashem se revelasse a Israel, ou se era suficiente para Ele simplesmente entregar a Torá a Moshe, que por sua vez a contaria a Israel. Uma resposta para isso vem do próprio Hashem em Shemot 19:9, onde Ele diz a Moshe: "Eu irei até você em uma nuvem espessa para que todas as pessoas ouçam quando eu falar com você. Então eles acreditarão em você para sempre. " Disto se segue que todo Israel testemunhou a entrega da Torá, contida nos Dez Mandamentos. Começando com este facto, somos capazes de provar a nossa teologia através de conclusões racionais razoáveis, em vez de meramente por suposições. Nas palavras de Rambam (Hilchot Yesodeh Haftorah 8:1) Israel acreditou na Torá e em Moshe, não por causa das maravilhas que aconteceram, mas porque ouviram a voz de Hashem falando. No entanto, deveria haver um homem do calibre de Moshe presente para dizer a Israel exatamente o que Hashem estava dizendo, pois eles não tinham força para ouvir e aceitar. Eles confiaram em Moshe para lhes ensinar a palavra de Hashem.

Da mesma forma, hoje em dia a Torá não é apenas uma nota explicativa do que aconteceu no Monte Sinai naquela época. É uma Torá viva que dá continuidade a tudo o que foi transmitido através de gerações de crentes, que estão certos de que o conhecimento da revelação no Sinai será renovado por inúmeras gerações vindouras.