"Venda-me seu direito de primogenitura". Um negócio bastante difícil por uma tigela de sopa, mas mesmo assim Jacob exige. Mas por que Jacó deveria estar tão interessado no direito de primogenitura? Por que ele deveria exigir algo que não era seu por nascimento? Essa barganha com seu irmão, à beira da morte, não foi um ato maligno? Certamente pareceria assim à primeira vista, mas a reflexão sobre o estilo de vida dos dois irmãos ajuda-nos a aprofundar este assunto.

Esaú era um homem caçador. Ele matou animais e não conseguiu aproveitar as “coisas boas da vida”. Jacó, por outro lado, era um morador tranquilo de tendas, mais respeitoso. Quando o homem é ordenado em Gênesis I, 27 a ter domínio sobre toda criatura viva, vemos como os dois irmãos seguiram esse comando. Jacó cuidava dos rebanhos, cuidando de seus animais. Esaú, por outro lado, usou esse domínio para se divertir e abusou de seu poder.

Portanto, não é surpreendente que o direito de primogenitura que Isaque deveria dar tenha sido tão facilmente repassado por Esaú a Jacó em Gênesis XXV, 34. Esaú não viu nenhum ganho no assunto, ele abusou e caçou por prazer. Porém, Isaque, o homem de paz, podia ver os benefícios a longo prazo do direito de primogenitura e sentiu que era justificado lhe ser concedido.

Traçamos paralelos conosco mesmos. Por excesso de indulgência, muitas vezes deixamos de colher os benefícios a longo prazo de um curso de ações, muitas vezes buscando o prazer a curto prazo. Mas a paciência deve fazer parte das nossas vidas – na verdade, a espera por Mashiach é a personificação desta paciência – se quisermos obter benefícios a longo prazo para nós mesmos e para os outros.