Miketz, que significa "no final", é a história final de José, o Menino Sonhador. Ele interpretou o sonho do Faraó e, assim, é promovido da masmorra escura a segundo em comando no Egito - tudo em um dia. confronto com seus irmãos mais velhos, José age de maneira muito obscura, acusa-os de espionagem e interrogatórios e arma armadilhas para eles. Ele aprisiona Shimon e, para provar sua inocência, os irmãos são forçados a buscar Benjamin, causando angústia a Jacó. E agora José reúne todos os irmãos, serve-lhes uma grande refeição e faz uma última façanha - o aparecimento de sua taça de ouro na bolsa de Benjamim. Ele ameaça escravizar o precioso filho de Jacó como punição devida. A parte termina com os irmãos atordoados enfrentando um Grande dilema.
Examinemos José. Durante toda a sua vida esteve rodeado de sonhos, mas só conhecemos o sonho juvenil de uma supremacia reconhecida sobre os seus irmãos. Como não tinha qualquer relação real com eles, provocou o seu ódio. José foi jogado numa cova, vendido como escravo no Egito e finalmente na prisão. É neste fundo do poço que Joseph deixa de ser um sonhador confiante e se torna um Mestre dos Sonhos, entendendo a linguagem e interpretando-a como revelações do Plano Mestre de D'us. Essa transformação também ensinou a Joseph que essa habilidade única vem somente de D'us. E assim, com os sonhos do Faraó, ele tem a segurança de informar este poderoso rei sobre quem realmente controla o mundo natural (ver Bereshit 41:28,32), e ainda assim ele tem a humildade de não se promover como o superintendente do projeto de racionamento de alimentos..
O sonho de infância de Joseph, agora quase uma realidade, beneficia a todos, menos a si mesmo. Através dele desempenhando seu papel como líder, o Faraó e o Egito tornaram-se ricos e uma potência mundial, Jacó e seus filhos sobreviveram à fome. No entanto, José está afastado de tudo isso, olhando para os nomes que ele dá aos seus filhos, podemos servir à sua solidão por ter sido separado de sua família (ver Bereshit 41:51-52).
Quando José testa seus irmãos ao extremo, ele pretende saber se eles também se desenvolveram, se agora são responsáveis ​​por suas ações, e se eles percebem com maturidade seu papel como “Bnei Yisrael”, cooperando em vez de ter conflitos internos, pois só então as peças do Plano Diretor, reveladas no sonho juvenil, foram colocadas em posição.