Ao se deparar com a necessidade de escrever qualquer coisa neste Sedra, uma sensação de estar completamente sobrecarregado é inevitável. Afinal, como ensinou o Rabino Matis Weinberg, toda a Torá e a criação, até agora, têm raízes claras nesta Sedra. No entanto, há uma pergunta que clama por ser feita.

A Torá, segundo a maioria das pessoas, é um livro de leis. Um código sobre como viver nossas vidas. As etapas da criação e todas as histórias dos Patriarcas não parecem enquadrar-se neste padrão.

Rashi, o maior comentarista bíblico, faz exatamente esta pergunta. Sua resposta é uma resposta que até hoje seria de grande relevância. Ele sugere que D'us introduziu a Torá com a criação para se opor a reivindicações futuras contra o povo judeu sobre os seus direitos à Terra de Israel. D'us criou o mundo inteiro, cabe a Ele fazer o que Ele deseja. Portanto, se Ele der a Terra de Israel aos Judeus, não poderá haver queixas. É claro que a mensagem sionista moderna está firmemente enraizada em fontes judaicas.

Há mais que podemos aprender. Bereshit, como um dos cinco livros considerados como um todo, ensina sobre ética e moralidade. Aprendemos sobre a grandeza da hospitalidade com Abraão, o auto-sacrifício de Isaque e a luta de Jacó. Existem modelos impressionantes. Existe rivalidade, ódio, medo, drama e ação. Está tudo lá!

Assim voltamos ao início, Bereshit é o protótipo de tudo o que conhecemos. Se quisermos compreender melhor as nossas próprias vidas, então esta parte da Torá oferece uma oportunidade única.