Considerando o fascínio da modernidade pela “leitura da sorte” e a concomitante proliferação de diagramas, gráficos e outras exibições gráficas de “leituras de palmas” e outros, é apropriado considerar a visão do Judaísmo sobre a quiromancia. Quiromancia é a arte de determinar o caráter e o destino de uma pessoa a partir de linhas e outras marcas na palma e nos dedos. A quiromancia apareceu pela primeira vez no Judaísmo no círculo do misticismo Merkabah. Esses primeiros místicos judeus empregavam a quiromancia e a fisionomia helenística para julgar se alguém estava apto a receber ensinamentos esotéricos. O apoio bíblico para esta prática veio de Gênesis 5:1-2: “Este é o livro das gerações de Adão”. A palavra hebraica toledot (“gerações”) foi interpretada como significando “caráter e destino do homem”. A passagem “homem e mulher Ele os criou...” implica que as predições quiromânticas variavam de acordo com o sexo, sendo a mão direita o fator determinante para o homem, e a mão esquerda para a mulher.

A evidência desta prática entre os primeiros cabalistas foi dada por Asher ben Saul (c.1215), que escreveu: "Na conclusão do sábado eles costumavam examinar as linhas das palmas das mãos, porque através das linhas nas mãos os sábios saberiam o destino de um homem e as coisas boas que lhe estão reservadas."

Em algumas partes do Zohar há passagens que discutem as linhas da mão e da testa. Na Idade Média, o estudo da metoposcopia concentrava-se nas linhas da testa. O Zohar revelou o paralelo entre o movimento dos corpos celestes e a direção das linhas na mão. Usando cinco letras do alfabeto hebraico (zayin, heh, samech, peh, resh), os primeiros místicos foram capazes de dizer que tipos de caráter uma pessoa possuía. Mais tarde, o Zohar estabeleceu uma relação entre as linhas da mão e da testa de um homem e as transmigrações de sua alma. À medida que o conhecimento do Zohar se espalhava, vários cabalistas tentaram relacionar a quiromancia com os mistérios da Cabala, especialmente o místico do século XVI, Joseph ibn Sayyah.

A partir do século XVI, vários livros hebraicos revisaram a prática da quiromancia. Fazia parte da tradição que cercava Isaac Luria que ele era um mestre em quiromancia, e muitas tradições apontam para o fato de que vários cabalistas eram hábeis em sua prática. Nos livros hebraicos sobre quiromancia astrológica, as linhas principais da mão recebem os seguintes nomes: 1) linha da vida; 2) a linha da sabedoria; 3) a linha da mesa; 4) a linha do destino ou a linha da saúde.