Quem a visse reconheceria sua beleza. Ela se chama Zípora, que significa “olhar” e “ver” que linda! Ela é chamada de "a Cushita" (Números 12:1) porque assim como a mulher Cushita se distingue das outras mulheres pela cor de sua pele, Zípora também se distingue das outras mulheres por sua beleza (Sifre Beha'alotcha 99). Quando os anciãos foram nomeados, todo o Israel acendeu velas e se alegrou por elas. Miriam viu as velas acesas e perguntou a Zípora: “Para que servem essas velas?” Zípora disse a ela. “Afortunadas são as esposas que vêem os seus maridos ascenderem a posições elevadas”, disse Miriam. "Ai deles", disse Zípora, "pois doravante seus maridos se separarão deles" (Yalkut Shimoni, Beha'alotcha 738). Outra beldade matriarcal, desta vez de origem cuxita, junta-se às fileiras de Israel. Zípora, filha de Jetro, encontra seu amado Moisés no poço prototípico, desta vez na terra de Midiã. A narrativa do Êxodo não elabora o romance. Zípora é dada por seu pai a Moisés e dá à luz um filho chamado Gérson, uma expressão da ansiedade de seu pai por ele ser "um estranho em uma terra estranha" (Êxodo 2:21-22).

Qual é o destino das esposas de Gedolei haDor - “Grandes homens da geração?” A resposta está claramente delineada – tanto no texto bíblico quanto na literatura Midrashica. O destino de Moisés como emissário de Deus para o presente e futuro povo judeu estava presente no seu nascimento. Cada ato de sua carreira foi repleto de significado político e religioso, embora suas incursões no deserto, brilhantismo militar e traço dramático lembrem TE Lawrence. Dada a natureza da sua tarefa – isto é, a missão de formar um grupo de judeus e torná-los um povo judeu – Moisés estava ocupado demais para cuidar de Zípora. É difícil acreditar que há quase dois milênios, no Midrash, a esposa e a irmã de Moisés tenham se envolvido em uma discussão sobre as “compensações” da vida. Ela essencialmente estava sozinha. Moisés regressou ao Egipto, sem a sua família, para se envolver numa luta que serviria de base para toda a futura existência judaica. Conseguir a liberdade de Israel, conduzir o seu povo ao Monte Sinai e quarenta anos através do deserto, presidir como Juiz, General e Presidente da Congregação Benei Israel, ocupou todo o seu tempo, e mais um pouco. Como ela lidou com a ausência dele? Ela agiu à maneira das matriarcas da Casa de Israel. A Bíblia fala de “seus dois filhos” (Êxodo 18:3) porque Zípora educou Gérson e Eliezer sem Moisés (Zohar 2:69b). Ela esperou pacientemente, junto com seu pai, ser resgatada e incluída no Êxodo do Egito. Foi um destino extraordinário – que envolveu sacrifício em todas as facetas da sua existência. Embora ela expressasse pesar por ter perdido o marido para a causa da nação judaica, ela manteve a sua dignidade. Ela nunca se tornou altiva ou arrogante por causa de sua posição estimada. Ela continuou a agir como uma etíope na pobreza e na realeza (Midrash HaGadol, Bamidbar 12:1).