Terah era um observador de estrelas. Ele viu nas estrelas que Harã seria queimado e que de Abraão o mundo seria preenchido (Shocher Tov 9:7).

Terá escolheu a Terra de Israel antes mesmo de o Senhor ordenar a Abraão que fosse para lá (Midrash HaGadol, Bereshit 11:27).

Terah tem uma participação no Mundo Vindouro (Bereshit Rabbah 38:12).

Não é verdade que cada um de nós receba uma medida igual da herança Divina. Muitas vezes, na narrativa bíblica, os atos dos filhos eclipsam os dos pais. Talvez nenhum personagem lance uma sombra maior sobre o seu patrimônio do que Abraão, que, de acordo com a literatura rabínica, rejeita os caminhos idólatras de seu pai em favor da crença em uma Deidade Suprema. A interpretação desses primeiros capítulos de Gênesis parece ser “diferente do pai, tal filho”.

Por que a “versão” negativa sobre Terá pelos rabinos da Antiguidade Tardia? Talvez a escassez do texto bíblico sobre Terá em comparação com os versículos e capítulos dedicados à carreira de Abraão seja vista como pejorativa. conversão” ainda mais vívida. A mise-en-scène de Abraão destruindo as figuras esculpidas na oficina de seu pai está gravada na mente de todas as crianças de escolas religiosas desde tenra idade. A rebeldia de Abraão não é exatamente um prelúdio para Look Homeward, Angel. Trata-se de um ato radical de fé, que será reencenado ainda mais radicalmente quando Abraão, mais tarde, tentar cumprir outro dos preceitos de Deus, sacrificando seu filho, Isaque, num altar sacerdotal.

Se Abraão traz fé em um Deus ao derrubar o trabalho da vida de seu pai, então os rabinos sancionam e sublinham o significado da rebelião em prol da justiça. Terah parece ser tão rígido, tão incapaz de responder, quanto suas estátuas de adoração. E ainda assim os rabinos reconhecem sua contribuição ao analisarem o versículo: "Ora, estas são as gerações de Terá. Terá gerou Abrão, Naor e Harã; e Harã gerou Ló (Gênesis 11:27). Observando a repetição de "Terá" em do texto, eles concluem que isso significa que o tão difamado pai de Abraão terá uma parte no Mundo Vindouro. Mas como um idólatra merece tal misericórdia divina? Assim como o sogro de Moisés, Jetro, que eventualmente vê a luz projetada por seu incomparável genro, Terá entende suas falhas e se arrepende totalmente.

Terah tem um lugar significativo na história israelita. Como pai do pai do povo judeu, ele fornece o palco para Abraão, cujo estatuto intelectual e moral é inegavelmente superior ao seu. O fato de Terah finalmente reconhecer os dons da Divindade de Abraão e finalmente se curvar ao único Deus de Israel é para seu crédito duradouro e, aos olhos do Midrash, eterno.