Todas as ações de Salomão foram triplas. Ele teve três subidas (nas quais o âmbito do seu governo aumentou até ele governar o mundo inteiro) e três declínios (nas quais o âmbito do seu governo diminuiu até ele governar apenas sobre a sua casa); ele viu três mundos (tendo visto a vida como um rei, um plebeu e, novamente, um rei); ele cometeu três pecados (tendo acumulado muitos cavalos, muitas esposas e muita riqueza; ele escreveu três livros (Provérbios, Eclesiastes e O Cântico dos Cânticos) (Shir HaShirim Rabbah 1:10).

Aproximar-se da compreensão de Salomão, filho de David e Bate-Seba, é apreciar uma personalidade multifacetada, que viveu os extremos da existência. Construtor do Templo, rei, poeta, historiador, estadista, literato, político, filósofo, romântico, sábio – Salomão foi um exemplo de tudo o que foi bom, de tudo o que foi trágico, na história de Israel. Como delimitar um homem que poderia criar a beleza eterna do livro de Provérbios, o gentil cinismo de Eclesiastes, os ritmos sensuais do Cântico dos Cânticos? Salomão não poderia ser, não seria, confinado, nem definido, como qualquer tipo de herói bíblico. Ele quebrou todos os paradigmas em todos os aspectos de sua vida. Filho nascido da união ilícita entre o pastor mais favorecido do Senhor, que seria rei, e a "inesquecível" Bate-Seba, ele personificava a cadência poética e musical de seu pai, bem como a beleza aristocrática, impassível, mas sedutora, de seu pai. mãe. Possuidor de mil esposas (incluindo a Rainha de Sabá), governante de 252 províncias, um juiz de sabedoria incomparável, um homem de guerra e de paz, um estudante e expositor da Torá, um monarca real que se deleitava com os privilégios dourados do cargo - quando Salomão se moveu, a terra tremeu.

Sim, este era um gigante do nosso povo, um tanto infantilizado pela deliciosa fantasia de Isaac Rosenfeld sobre a velhice de Salomão ("King Solomon", 1956). Ele tinha tudo, não tinha nada – se é que essa é realmente a mensagem explícita do Eclesiastes in breve. Ele era um homem de excessos em tudo que examinava. Toda a sua personalidade transbordava à maneira do "Motor Imóvel" de Aristóteles, o criador do universo. Conhecê-lo era amá-lo, mas, como Rosenfeld sugere habilmente, um homem desta amplitude, que aparentemente possuía a chave para todas as formas de conhecimento mundano e espiritual, não poderia realmente amar de volta. Ele era o narcisista definitivo, criando beleza com sua própria presença, que iluminava e estimulava todos aqueles que tinham a sorte de receber sua atenção; mas mesmo assim permaneceu uma penumbra de frieza, uma indiferença que cercou e protegeu o brilhante rei e sobreviveu à sua carreira terrena.

No entanto, é assim que ele é biblicamente percebido: E Deus deu a Salomão muita sabedoria e entendimento, e grandeza de coração, como a areia que está na praia do mar... E vieram de todos os povos para ouvir a sabedoria de Salomão, de todos os reis da terra, que ouviram falar de sua sabedoria (I Reis 5:9,14).