O Santo, Bendito seja Ele, falou com todas as outras mulheres justas através de um anjo, mas com Sarah Ele falou através da comunicação Divina (Lekach Tov, Bereshit 23:1).

Todo o Egito foi irradiado com sua beleza. Rabino Yitzhak disse: “Algumas mulheres muito justas e proeminentes são abençoadas com uma beleza que se assemelha à de Eva, mas Sara era muito bonita (Gênesis 12:14), ainda mais do que a imagem de Ev” (Bereshit Rabbah 40:5).

Durante todos os anos da vida de Sara, uma nuvem, significando a Presença Divina, pairou sobre sua tenda; as abas da tenda estavam abertas de ambos os lados; sua massa foi abençoada; e uma lâmpada ardia em sua residência de uma véspera de sábado para a outra. Quando Sara morreu, tudo isso cessou, mas quando Rebeca veio, todos retornaram (Bereshit Rabbah 60:16).

Sarah foi inicialmente chamada de Sarai – em hebraico, “minha princesa”. À medida que a sua vida evoluiu, e através da sua parceria com Abraão, ela ganhou uma nova denominação, Sara - não mais "minha princesa", mas "princesa" para o mundo inteiro. Na verdade, se Abraão ganhou o apelido de "nosso pai", então Sara mais certamente mereceu o título paralelo de “nossa mãe”.

Embora a sociedade mude e as definições de palavras, bem como os papéis das pessoas, adquiram diferentes significados e implicações, Sarah qua Sarah continua a perdurar como um modelo para todas as mulheres judias. Esta era uma pessoa totalmente dedicada ao seu marido, Abraão, não porque ele fosse seu marido, mas porque viam o trabalho de sua vida como um “esforço de equipe”, uma carreira de devoção mútua, dedicação e lealdade ao futuro de sua família e de seu povo..

Que ela era linda – interior e exteriormente – é explicado biblicamente. O fato de ela ter sido ferozmente leal e determinada a proteger seu domínio e seu legítimo lugar ao lado de Abraão, apesar da incapacidade daquele casal famoso de procriar, também está vividamente expresso no texto bíblico. O fato de ela ter sido pouco graciosa com Hagar, com quem Abraão coabita, e com Ismael, seu descendente, é eminentemente compreensível no contexto de seu papel designado como matriarca do povo judeu. As preferências filiais ocorreram no mundo bíblico. Embora resgatado milhares de anos depois na ficção de Herman Melville por outra grande matriarca judia, Raquel, Ismael nunca foi visto como o herdeiro legítimo de Abraão porque não era descendente de Sara.

Tudo isso é reconciliado através da incrível revelação de que Sara daria à luz um filho aos 90 anos de idade. Abraão tem apenas 100 anos, e sua risada da fortuna divina dele e de Sara está impressa na herança de nosso povo através da carreira de Isaque, cujo Nome hebraico significa "riso". Sara parece, no esquema Divino, “rir por último”, mas considerando as provações de sua existência e suas ansiedades em relação ao destino de Isaque, sua diversão resultante é, certamente nesta idade madura, sardônica.