Ana orou: “Dá à tua serva um filho varão” (I Samuel 1:11); isto é, um homem distinto entre os homens. Samuel disse: Um filho que ungirá dois homens, Saul e Davi. Rabino Yochanan disse: Um filho que equivale a dois homens: Moisés e Aarão (Berachot 31b).

Quando o povo de Israel viu a nuvem suspensa entre o céu e a terra, soube que Deus estava falando com Moisés. O mesmo aconteceu com Samuel (Sifrei Zuta, Bamidbar 12:5).

Samuel escreveu o Livro de Samuel e, além disso, Juízes e Rute. O Livro de Samuel foi completado por Gad, o vidente, e Natã, o profeta (Bava Batra 14b, 15a).

O justo Samuel percorreu todas as cidades israelitas para julgar o povo (Shabat 56a).

Samuel envelheceu prematuramente por causa dos problemas com seus filhos (Aggadat Bereishit 41).

Sua mãe havia feito uma barganha cósmica: a doação de seu filho ao serviço Divino em troca da maior glória de Israel. Assim é prefigurado o destino de Samuel, e seu livro é uma das narrativas mais inventivas e emocionantes do corpus bíblico. Ele foi juiz e profeta, e mais tarde conselheiro, conselheiro e ungido dos primeiros reis de Israel, Saul e Davi.

Embora ele tenha servido aos poderosos e poderosos, a tarefa de Samuel não foi fácil, pois ele viu Israel finalmente rejeitar uma teocracia, sucumbindo ao governo secular de um rei. Isto inspirou a injúria mais antipolítica da Bíblia, pois Samuel, ao criticar o seu povo, avisa sobre o “modo do rei que reinará sobre eles” (1 Samuel 8:9). Os israelitas aprendem que os seus filhos serão recrutados, as suas filhas obrigadas a trabalhar na culinária, os seus campos confiscados, as suas terras tributadas, o seu gado dizimado e eles próprios escravizados. Gornicht ajuda. Tendo ouvido as premonições de Samuel, eles insistem em receber um rei para que “nós também sejamos como todas as nações” (I Samuel 8:20).

Samuel não era do tipo que dizia: “Eu avisei”, mas os eventos subsequentes cumprem sua terrível profecia. A intriga política de uma monarquia nascente desafia a religião absoluta do juiz justo, que testemunha a ascensão e queda do sitiado Saul e o tratamento desesperado e vergonhoso desse líder ao seu sucessor, o maior prodígio de Israel, David. Samuel se mantém firme nesses tempos estressantes, mas os anos cobram seu preço. Seus filhos, os juízes da próxima geração, revelam-se muito mais corruptíveis do que o temível profeta, e ele envelhece prematuramente. No entanto, ele é chamado mais uma vez para aconselhamento - desde o seu túmulo! - por um rei Saul ainda mais desesperado, em busca da bênção de seu mentor. Sem obrigações políticas restantes na vida após a morte, o cansado conselheiro dos reis diz a dura verdade: porque Saul não executou a ira do Senhor sobre Amaleque, os filisteus conquistarão Israel. As palavras de Samuel são mantidas. Honesto até o fim e até além.