Depois que Rebeca deu à luz Esaú e Jacó, Labão gerou duas filhas: Lia e Raquel. Eles trocaram cartas e concordaram entre si que Esaú tomaria Lia como esposa e Jacó levaria Raquel (Tanchuma, Vayeitzei 12).

Labão renegaria dez vezes qualquer acordo que fez com Jacó (Bereshit Rabbah 73:9).

“Jacó disse a Raquel que era irmão de seu pai” (Gênesis 29:12). Ele disse: “Eu sou seu irmão no engano, pois está escrito: 'Com o torto ato torto'” (Salmos 18:27) (Meguilá 13b).

Numa tradição que se apega firmemente ao princípio religioso da redenção, a carreira de Labão deixa-nos virtualmente perplexos. As maquinações familiares de Labão são tão criativamente manipuladoras que o leitor do texto bíblico pode concluir erroneamente que o irmão de Rebeca “só queria o que era bom para seus filhos”. Este refrão, espanado e arrastado por todas as gerações que sucederam ao indigno de confiança Labão, muitas vezes alcançou o efeito oposto - isto é, a expressão dos sentimentos mais negativos entre os filhos e os seus pais. As ações de Labão são egoisticamente premediadas. Seu coração não aspira aos feitos de seu ancestral, Abraão. Na verdade, a sua frieza científica prefigura a criação do personagem arrepiante de Nathaniel Hawthorne, Ethan Brand.

Contudo, o destino de Labão não termina num forno de cal. Ele é pai de duas temíveis filhas do Judaísmo, Leah e Rachel, bem como sogro de um dos patriarcas mais reverenciados da nossa tradição, Jacob. Se há culpa por associação, então aqui deve haver alguma centelha redentora na descendência virtuosa de Labão. Podemos presumir que Labão foi pelo menos um bom pai? Ou a Divindade estava descansando por um período específico antes de iluminar a próxima geração com Sua bondade? Embora suspeitemos deste último, achamos a narrativa de Labão/Jacó convincente em muitos níveis. Talvez a camada mais interessante seja que Jacob aprende, diante de tantos enganos de seu sogro recalcitrante e desonesto, que passa para Jacob a primeira barganha de "dois por um" da história, que toda interação entre Labão e ele próprio estão simplesmente “negócios como sempre”. Ou seja, Jacó aprende que no mundo de Labão tudo é negociável e está à venda, e se quiser ter sucesso no reino de seu sogro, ele terá que ser tão astuto e conivente quanto Labão.

Que Jacó tenha sucesso nesta empreitada, com a ajuda do Todo-Poderoso, é natural. Ele já se desfez de Esaú numa competição poderosa e hostil que envolveu o engano encorajador de sua mãe. Vinte anos foram passados ​​nas tendas de Labão – Jacó serviu quatorze anos por Lia e Raquel, e seis anos pastoreando os rebanhos. Numa cena memorável de perseguição e confronto, após Jacó fugir com sua família e ser caçado pelo vingativo Labão, os dois inimigos de sangue fazem um pacto para se deixarem em paz. Labão nunca fica apaziguado, mas a essa altura não há culpa filial. Este é o último contato com a Mesopotâmia e a família de Labão. À medida que a estrela da Mesopotâmia desaparece na escuridão, o destino de Israel ilumina-se.