Arão teve outros filhos que mereciam ser queimados como Nadabe e Abiú, como está escrito: "...os filhos de Arão que sobraram" (Levítico 10::11), mas o mérito de seu pai os protegeu (Yoma 87a).

Moisés ordenou para Israel oito vigílias sacerdotais: quatro compostas por descendentes de Eleazar e quatro compostas por descendentes de Itamar (Ta'anit 27a).

Qual foi a ordem de aprendizagem? Moisés aprendeu diretamente de Deus. Aarão entrou e Moisés ensinou-lhe a lição. Os filhos de Arão entraram e Moisés os ensinou. Os filhos subiram; Eleazar sentou-se à direita de Moisés, Ithamar à esquerda de Aarão (Eruvin 54b).

Não é uma das estranhas ironias do universo que os menores pontos de discórdia muitas vezes evocam as reações mais severas? Nenhuma história retrata melhor esta anomalia do que a tragédia dos filhos de Arão, Nadabe e Abiú, que são extintos pela Divindade por ousarem oferecer um “fogo estranho” durante a consagração do Tabernáculo. O Midrash tenta uma justificativa judaica para o extremo de sua punição, mas não é satisfatória, mesmo que o enlutado Aaron "mantenha a paz". Agora, e os “filhos que restaram” (Lev.10:11)? Se a disputa sobre a oferta de Nadabe e Abiú parecia “muito barulho por nada”, a explicação textual da falha de Eleazar e Itamar na “oferta pelo pecado” parece ainda mais trivial.

Como esses dois sobreviveram à ira de um Deus irado? Aparentemente, por sorte do sorteio. Ou seja, o Senhor já havia desencadeado sua fúria sobre a desavisada dupla Nadabe e Abiú. A mais nova transgressão cometida por Eleazar e Ithamar ocorre imediatamente após a tragédia familiar. Se os filhos restantes de Arão também tivessem sido cauterizados, nenhuma explicação rabínica teria surgido. Mas há castigo de Moisés, que se pergunta em voz alta como essas crianças errantes poderiam ter desobedecido às regras relativas à queima e ao consumo da oferta pelo pecado. Eleazar e Ithamar não respondem. No entanto, seu pai finalmente sai em sua defesa, assumindo a responsabilidade por suas ações como parte de seu papel como Sumo Sacerdote. Felizmente, Moisés, o agente de Deus, cede.

Não foi um começo fortuito. Mesmo assim, Eleazar serviu como Sumo Sacerdote após a morte de seu pai. Ele ajudou Moisés a concluir o censo do povo nas planícies de Moabe e auxiliou Josué na divisão da Terra Santa. A família sacerdotal de Zadoque descendia de Eleazar, que era considerado o ancestral de 16 das 24 casas sacerdotais. Itamar, o filho mais novo de Arão, sucedeu a Eleazar como Sumo Sacerdote. Ele era responsável pelos deveres dos levitas no deserto e supervisionava os gersonitas e os meraritas, que ajudaram a construir e manter a Tenda do Encontro. A casa de Eli traçou sua descendência até ele. Finalmente houve honra para os filhos marcados de Arão.