“E Diná, filha de Lia, saiu para ver as filhas da terra” (Gênesis 34:1) para mostrar aos gentios sua beleza, para que eles vissem que não havia ninguém como ela entre eles (Sechel Tov, Bereshit 34:1). Diná concebeu e deu à luz Asenath. Os filhos de Israel queriam matar a criança. Em vez disso, o anjo Miguel a levou à casa de Potífera, no Egito. A esposa de Potífera a criou como uma filha e mais tarde ela se casou com José (Pirkei D'Rabbi Eliezer 38).

Jó viveu na época de Jacó e se casou com sua filha Diná (Bava Batra 15b).

Quando Diná, filha de Lia, sai da tenda de sua família para ver as “filhas da terra”, ela é violentada por um dos príncipes da região, Siquém, o heveu. É uma história angustiante, pois sua resolução propõe uma punição adequada ao crime inicial. Enganando a insinuante família de Siquém e seu pai Hamor, que desejam ser aceitos pelos israelitas, os filhos de Jacó exigem uma circuncisão comunitária dos homens adultos e, então, durante o período de dor ritual, massacram flagrantemente cada homem pela espada. É, mesmo nesta fase inicial do período patriarcal, uma represália surpreendentemente vingativa. Quando um Jacó irado castiga seus filhos vigilantes, eles respondem com firmeza: “Ele deveria tratar nossa irmã como uma prostituta?” Jacob fica sem palavras.

Pobre Dinah, que parece vitimada por mera curiosidade. Ela é chamada de “filha de Lia” porque Lia também é “extrovertida”. Os rabinos consideram esse desrespeito à modéstia impróprio para a filha de um patriarca, mas esta é a herança de Diná. Seu comportamento está imortalizado em Ezequiel 16:44, que diz: “Tal mãe, tal filha”. Mas ela também é chamada de “filha de Jacó” porque sua reputação distinta, além de sua grande beleza, influenciam Siquém a cobiçá-la.

No entanto, a tradição resgata Diná da sua ignomínia. Ela é percebida, na literatura rabínica, como a esposa sofredora do justo e sofredor servo de Deus, Jó. Se isso não bastasse, do ato covarde de Siquém surge a progênie - Diná dá à luz Asenath, que é transportada angelicalmente para a casa real egípcia e criada pela sedutora egípcia de José. O destino de Asenath é feliz: ela assume o papel sagrado de esposa de José e mãe de Efraim e Manassés, que recebe a bênção especial do avô Jacó, uma bênção que é pronunciada sobre cada geração de crianças judias todas as noites de sábado. Da desonra à honra. Da humilhação à nobreza. Dinah – através de sua vida e de seus filhos – vivencia tudo isso.