Nunca surgiram filósofos como Balaão, filho de Beor (Eichah Rabbah Pesikta 2).

Um mau-olhado, um espírito altivo e uma alma cobiçosa são sinais dos discípulos do ímpio Balaão (Pirkei Avot 5:22).

Balaão recebeu profecia para o benefício de Israel (Vayikra Rabbah 1:12).

“Aqueles que te abençoam são abençoados, e aqueles que te amaldiçoam são amaldiçoados” (Números 24:9). Visto que Balaão era um inimigo, ele começou com uma bênção e terminou com uma maldição, pois o final é mais significativo que o começo (Bereshit Rabbah 66:4).

Existem poucos quadros bíblicos mais curiosos do que o de Balaão montado num jumento relutante nas colinas de Israel para amaldiçoar os colonos judeus. Curioso e hilário, pois o burro não apenas desobedece à ordem de Balaão de “manter o rumo”, mas parece perceber, mais do que este profeta astuciosamente brilhante e enganador, a obra milagrosa de Deus. Balaão é até repreendido oralmente por esta besta de carga, que retruca maternalmente às ameaças de Balaão, perguntando se o serviço prestado ao seu mestre durante toda a vida significou alguma coisa para ele. "Eu não sou a sua burra que você montou toda a sua vida até hoje?" ela zurrou (Números 22:30).

O que o burro viu foi ninguém menos que o anjo do Senhor bloqueando a passagem com uma espada desembainhada. Os olhos de Balaão estavam fechados para esse fenômeno, mas eventualmente ele foi iluminado. Tudo faz parte do plano da Divindade, uma Divindade irada, que está furiosa porque Balaão concordou em executar o plano de Balaque, rei de Moabe, de amaldiçoar os israelitas. Embora retratado como um tolo e identificado geracionalmente com o burro falante, Balaão é percebido rabinicamente como o último dos profetas das nações gentias que recebeu revelação do Santo e superou Moisés na sabedoria da feitiçaria (Tanna d'Bei Eliyahu Rabbah 28).

Não muito diferente do episódio do Faraó, quanto mais beligerante Balaão se torna, maior é a demonstração do poder de Deus e da fraqueza do profeta maligno. Ele se torna uma ferramenta do Todo-Poderoso, revertendo as maldições de Balaque nas mais gloriosas bênçãos de Israel. Como o mais humilde penitente, o profeta profere bênçãos tão louváveis ​​que os Sábios as fixaram permanentemente na liturgia diária. O Senhor queria que essas sublimes declarações chegassem a Israel por meio do ímpio e imoral Balaão, para que todo o mundo soubesse que todos estavam impotentes para prejudicar Israel contra a vontade de Deus. Apesar de si mesmo, Balaão se torna o vaso de firmeza religiosa de Deus, ao declamar: “Quão boas são as tuas tendas, ó Jacó” (Números 24:5). Os rabinos entendem esta frase como uma referência às sinagogas e casas de estudo de Israel. Enviado para pressagiar a vitória do arrogante rei de Moabe, Balaão termina a sua carreira profética com um hino à maior glória do nosso povo, da nossa herança litúrgica e intelectual.