“A parte carnuda do calcanhar de Adão ofuscava o globo do sol” (Zohar 1:142b).

“Quando o Santo, Bendito seja Ele, estava prestes a criar Adão, o Atributo da Bondade disse: 'Deixe-o ser criado', mas o Atributo da Verdade disse: 'Não o deixe ser criado.' Deus pegou a Verdade e a lançou por terra. Disseram os anjos ministradores diante do Santo: 'Por que vocês desprezam a Verdade?' Enquanto os anjos ministradores debatiam o assunto, o Santo criou Adão” (Gênesis Rabá 8:5).

Mesmo no início da criação de Deus havia complexidade. Adão, que foi trazido da terra (adamah) em Rosh Hashonah (como nos diz a Tradição, que não conhece limites da história ou do tempo) foi a mais preciosa de todas as criaturas de Deus, mais próxima de Deus do que a dos anjos ministradores. Ele era maior do que todas as criações humanas sucessivas. Até pecar, Adão estendeu-se fisicamente da terra ao céu. Depois que ele e Eva desobedeceram ao Todo-Poderoso, o Santo colocou Suas mãos sobre Adão e o diminuiu.

A ideia do ser humano perfeito sempre foi limitada, e por causa de suas limitações, e por causa da natureza corpórea indígena do homem, Deus quase certamente encontraria falhas em Adão e em toda a sua descendência. No entanto, a busca pela perfeição, espiritual e religiosa, apesar da impossibilidade de sua realização, foi injetada nas primeiras páginas da narrativa bíblica. E, no entanto, mesmo essa ideia nobre, embora inatingível, já foi mitigada por outra ideia, apresentada numa parábola do Gênesis Rabbah citada acima, de que a própria existência do homem é fundada no túmulo em que a Verdade está aprisionada. O primeiro homem devia a sua existência à misericórdia de Deus. A mensagem? É preciso sacrificar a veracidade em nome do amor e da compaixão.

A contrapartida disto é a busca do homem, empregando toda a sua inteligência e percepção dadas por Deus, pela Verdade, apesar de viver num mundo de falsidade. Na verdade, nenhum outro ser humano na história recebeu uma lição de realidade mais dura do que Adão, uma vez que foi expulso do Paraíso e desceu à baixeza do mundo, conhecendo o bem e o mal, a pureza e o pecado, a compaixão e a crueldade. que habitou em cada ser humano. O fato de Adão ter caminhado em ambos os mundos – conhecido a realidade do Céu e da Terra – criou para toda a civilização – passada, presente e futura – um paradigma para o comportamento humano. O homem e a mulher são certamente a coroa da criação de Deus. No entanto, a sua própria existência, a sua experiência da atracção das recompensas e prazeres terrenos e celestiais, tem sido cercada de tantas dificuldades, ansiedade e culpa como de discernimento, amor e bênçãos. Perceber a bondade da Criação, mas não perceber a dificuldade inerente à condição humana desde o início e no início da narrativa bíblica, seria simplificar demais a intenção da Bíblia, que sempre reconheceu nossa tendência de cair no chão a cada vez. tentamos ascender ao céu.