I miracoli sono come una buona commedia, il tempismo è la chiave. Nella parsha di questa settimana vengono compiuti numerosi miracoli o, per amor di discussione, accadono.

Prima di tutto c'è la famosa (e la mia preferita - cercate i primi dieci miracoli alla prossima conferenza!) spaccatura del mare, sia Reed che Red (ma non Read). C'è il miracolo della manna che non solo apparentemente cadde dal cielo, ma divenne "putrida e piena di vermi" se lasciata durante la notte, tranne durante lo Shabbat quando non solo rimase lasciata durante la notte, ma non cadde nemmeno la mattina seguente. C'è un miracolo in cui a Moshe viene ordinato di colpire la roccia per attingere acqua a Horev. C'è anche il miracolo delle mani di Moshe alla fine della parsha durante la battaglia con gli Amaleciti, che quando le mani di Moshe vengono alzate la battaglia va a nostro favore, ma quando non lo sono gli Amaleciti iniziano a vincere. Tuttavia, ciò su cui desidero concentrarmi è la scissione del mare. Dov'era esattamente questo mare? Di solito viene tradotto come Mar Rosso, ma questo è linguisticamente e geograficamente sbagliato. Chiunque traduca Yam Suf con Mar Rosso è tragicamente ignorante! Yam Suf significa Mare dei Giunchi (l'errore è probabilmente frutto di un errore di tipo medievale). In secondo luogo, il Mar Rosso si trova sul lato sbagliato della penisola del Sinai e avrebbe significato che gli israeliti attraversassero il mare vicino a Eilat. Ci sono diversi problemi con questo, in particolare la netta mancanza di qualcosa che somigli alla divinità a Eilat - il che rende un miracolo quasi fuori discussione!

Durante la campagna egiziana, Napoleone ordinò ai suoi ingegneri di ispezionare l'area attorno all'estremità settentrionale del Golfo di Suez. Ciò che scoprirono fu un banco di sabbia che dopo un giorno e una notte di forte vento da est sarebbe stato rivelato. Dato che il vento viene dal deserto e quindi un vento caldo, rende ancora più plausibile l'affermazione che gli israeliti camminarono "sulla terra asciutta". Tuttavia il brano afferma anche che "l'acqua era alla loro destra e alla loro sinistra come muri". Che si trattasse di due muri o che fosse come dice il Midrash - 12 tunnel, uno per ogni tribù - non è molto importante, l'elemento chiave è che sia successo inaspettatamente, ma quando doveva succedere. C'è un detto "ein kol chadash tachat hashemesh", non c'è niente di nuovo sotto il sole e se qualcuno vi dice che negli anni Ottanta i giapponesi padroneggiarono la tecnica di produzione 'Just In Time' è purtroppo disinformato, Dio lo fece circa 3.500 anni prima!