"Essere un popolo libero nella nostra terra" -
il sogno di Hatikva Herz, racchiuso nell'inno nazionale di Israele, era quello di sperare in una patria nazionale per il popolo ebraico. Herzl sognava una nazione ebraica unita nella nostra stessa terra. Ma se la nazione è una parte così vitale del sionismo, cosa significa essere una nazione?
La porzione della Torah di questa settimana, Bamidbar, trova il popolo ebraico in una fase importante del suo viaggio dall'Egitto a Israele. Lasciandosi alle spalle l'Apocalisse del Monte Sinai, stanno per intraprendere il viaggio attraverso il deserto verso la Terra Promessa. In tutte le tappe importanti del viaggio Dio ci ordina di contare il popolo ebraico - dopo l'esodo dall'Egitto, dopo il peccato del vitello d'oro, e ora all'inizio di una nuova fase e l'inizio di un nuovo libro della Torah.
Allora perché il censimento viene effettuato in fasi importanti? Forse la risposta sta nella natura stessa del censimento. Contando il popolo ebraico ci rendiamo conto delle sue dimensioni e quindi ne apprezziamo di più l'esistenza. Nella vita di tutti i giorni possiamo comprendere la verità lapalissiana secondo cui nulla può essere apprezzato finché non viene valutato. Lo stesso vale qui. Il viaggio dall'Egitto a Israele è più di un semplice viaggio di vacanza, è un processo di trasformazione dei bambini di Israele in una nazione. Non sorprende, quindi, che contiamo le persone durante questo viaggio, perché ci aiuta ad apprezzare e definire questo processo.
A Bamidbar vediamo un popolo ridefinito. Il censimento viene effettuato per tribù, in modo che a ciascuna tribù venga assegnato un numero totale di persone. Questo potrebbe sembrare strano. Perché non forniamo semplicemente il totale finale di tutti? Sembra che l'enfasi sull'assegnazione delle persone alle tribù sia quella di sottolineare la diversità tra gli ebrei. Ad ogni tribù è stata assegnata una bandiera che rappresenta la sua caratteristica unica. La Torah mostra attraverso il modo in cui conta il censimento che non solo è importante ogni individuo, ma anche che è importante mantenere la diversità all'interno dell'intero popolo ebraico.
Tuttavia, questa diversità non può essere lasciata senza controllo. Ci viene detta la formazione esatta in cui le tribù devono trovarsi nell'accampamento. Le tribù vengono divise in gruppi di tre, ciascun gruppo ha una posizione specifica. Pertanto, una diversità di caratteristiche implica una diversità di ruoli prescritti. Ciò è sottolineato dal fatto che nel censimento vengono individuati i leviti. Questi servitori nel Tempio non hanno una posizione speciale e vengono contati in modo diverso. Hanno un ruolo specifico, ma fanno comunque parte del popolo ebraico. La diversità richiede ruoli diversi.
Pertanto, prima che il popolo ebraico possa diventare una nazione nella propria terra, deve scoprire cosa significa essere una nazione. Ciò significa rendersi conto dell’importanza e della responsabilità della divergenza all’interno di un popolo. Chiunque visiti Israele oggi rimarrà colpito dalla divergenza della popolazione. Assistiamo ad un vero e proprio “raduno degli esuli” da tutto il mondo. Ogni diverso tipo di ebreo è rappresentato lì, ed è uno spettacolo bellissimo da vedere. Questa divergenza è la vera realizzazione dell'antico sogno ebraico espresso da Herzl, "essere un popolo libero nella nostra terra".