Anna pregò: "Dà alla tua serva un figlio maschio" (I Samuele 1:11); cioè un uomo distinto tra gli uomini. Samuele disse: Un figlio che ungerà due uomini, Saul e Davide. Rabbi Yochanan disse: Un figlio che equivale a due uomini: Mosè e Aronne (Berachot 31b).

Quando il popolo d'Israele vide la nuvola sospesa tra cielo e terra, seppe che Dio stava parlando con Mosè. Così è stato anche con Samuele (Sifrei Zuta, Bamidbar 12:5).

Samuele scrisse il Libro di Samuele e, inoltre, i Giudici e Ruth. Il Libro di Samuele fu completato dal veggente Gad e dal profeta Natan (Bava Batra 14b, 15a).

Il giusto Samuele andò in tutte le città israelite per giudicare il popolo (Shabbat 56a).

Samuele invecchiò prematuramente a causa dei problemi con i suoi figli (Aggadat Bereishit 41).

Sua madre aveva stretto un patto cosmico: il dono di suo figlio al servizio divino in cambio della maggior gloria di Israele. Così è prefigurato il destino di Samuele, e il suo libro è uno dei racconti più creativi e avvincenti del corpus biblico. Era un giudice e un profeta, e in seguito consigliere e untore dei primi re d'Israele, Saul e Davide.

Sebbene servisse l'Onnipotente e i potenti, il compito di Samuele non fu facile, poiché osservò Israele alla fine rifiutare una teocrazia, soccombendo al governo secolare di un re. Ciò ispirò l'invettiva più antipolitica della Bibbia, poiché Samuele, criticando il suo popolo, preannuncia "la maniera del re che regnerà su di loro" (1 Samuele 8:9). Gli israeliti apprendono che i loro figli saranno arruolati, le loro figlie costrette al servizio culinario, i loro campi confiscati, le loro terre tassate, il loro bestiame pagato la decima e loro stessi ridotti in schiavitù. Gornicht helfen. Avendo ascoltato le premonizioni di Samuele, insistono per ricevere un re affinché «anche noi possiamo essere come tutte le nazioni» (1 Samuele 8:20).

Samuel non era il tipo da dire "te l'avevo detto", ma gli eventi successivi soddisfano la sua terribile profezia. L'intrigo politico di una monarchia nascente sfida la religione assoluta del giusto giudice, che assiste all'ascesa e alla caduta dell'assediato Saul e al trattamento disperato e vergognoso da parte di quel leader nei confronti del suo successore, il più grande prodigio di Israele, David. Samuel resiste durante questi tempi stressanti, ma gli anni hanno il loro prezzo. I suoi figli, i giudici della generazione successiva, si dimostrano molto più corruttibili del temibile profeta, ed egli invecchia prematuramente. Eppure viene chiamato ancora una volta per un consiglio: dalla sua tomba! - da un re Saul ancora più disperato, in cerca della benedizione del suo mentore. Senza alcun obbligo politico nell'aldilà, lo stanco consigliere dei re racconta la dura verità: poiché Saul non ha eseguito l'ira del Signore su Amalek, i Filistei conquisteranno Israele. Le parole di Samuel vengono confermate. Onesto fino alla fine e anche oltre.