Bezalel ("all'ombra di Dio") era così chiamato per la sua saggezza (Berachot 55a).
Bezalel salì al Monte Sinai, dove gli fu mostrata la costruzione del Tabernacolo come se fosse già stato realizzato in Cielo (Midrash Shir HaShirim, ed. Buber 32).
Per l'estrema dedizione di Bezalel alla costruzione del Tabernacolo, il Santo, Benedetto sia Lui, non rifiutò la sua ricompensa. La Scrittura lo ha fatto conoscere su ogni oggetto che è stato costruito; cioè, "Bezalel fece la tavola, Bezalel fece l'altare..." (Shemot Rabbah 50:3).
"Bezalel fece l'Arca" (Esodo 37:1). Perché gli altri saggi che costruirono il Tabernacolo non fecero l'Arca? Poiché Bezalel mantenne l'alleanza, si guadagnò questo privilegio (Zohar 2:214b).
Il suo destino è stato rivelato dal Santo a Mosè: «Ecco, io ho chiamato per nome Bezalel, figlio di Uri, figlio di Cur, della tribù di Giuda; e l'ho riempito dello spirito di Dio, con sapienza, e nell'intelligenza, e nella conoscenza, e in ogni sorta di lavoro, per ideare opere abili, per lavorare l'oro, e l'argento, e il bronzo, e nel tagliare le pietre da incastonare, e nell'intagliare il legno, per lavorare ogni sorta di lavoro» (Esodo 31,1-5). Un curriculum niente male. Non solo è stato raccomandato da Dio, ma Bezalel ha terminato il lavoro in tempo! Cioè, con l'aiuto di Oholiab, questo maestro artefice costruì la tenda del convegno, l'arca della testimonianza, il coperchio dell'arca, la tavola e i suoi utensili, il candelabro, l'altare e i suoi utensili, le vesti sacerdotali per Aronne e i suoi figli.
L'abilità e la conoscenza di Bezalel erano così formidabili che il filosofo ebreo-greco Filone considerava l'artigiano un simbolo di pura conoscenza. In effetti, il suo stesso nome richiede interpretazione, e i rabbini non esitano. Sebbene il suo lignaggio venga fatto risalire alla tribù aristocratica di Dan, trascende le sue radici terrene e acquisisce un'esistenza e una reputazione che possono essere descritte solo come celestiali. Dimora "all'ombra di Dio" e grandi misteri ti saranno rivelati. Il significato del nome di Bezalel preannunciava il suo futuro come artista e artigiano, anche se non avrebbe potuto fare l'apprendista per questo mestiere nelle terre selvagge. Donde la sua grandezza? Da dove viene la grandezza di uno qualsiasi dei Gedolei HaDor del giudaismo - "Il più eccelso di ogni generazione?" La storia di Bezalel aderisce a un motivo biblico comune. Cioè, era tutto preordinato. Secondo Filone, ciò che distingueva Bezalel da Mosè è che il primo conosceva Dio vedendo l'«ombra divina», cioè vedendo solo le opere di Dio; mentre quest'ultimo vedeva solo Dio stesso.
Amato e adorato dai suoi ammiratori contemporanei e dagli ammirati futuri religiosi, a Bezalel furono concessi altri cinque nomi: Reaiah ("il veggente"), Shobal ("il costruttore della colombaia", sinonimo del "Tabernacolo"), Jahat ("il terribile"), Ahumai ("l'unificatore di Israele") e Lahad ("colui che abbelliva Israele" o "colui che era vicino ai poveri") (Esodo Rabbah 40:4).