Aronne aveva altri figli che meritavano di essere bruciati come Nadab e Abihu, come è scritto, "... i figli di Aronne che rimasero" (Levitico 10::11), ma il merito del loro padre li protesse (Yoma 87a).

Mosè ordinò per Israele otto guardie sacerdotali: quattro costituite da discendenti di Eleazar e quattro costituite da discendenti di Ithamar (Ta'anit 27a).

Qual era l'ordine di apprendimento? Mosè imparò direttamente da Dio. Aronne entrò e Mosè gli diede la sua lezione. Entrarono i figli di Aronne e Mosè li istruì. I figli salirono; Eleazaro si sedette alla destra di Mosè, Ithamar alla sinistra di Aronne (Eruvin 54b).

Non è una delle strane ironie dell'universo che i più piccoli punti di contesa spesso evocano le reazioni più severe? Nessuna storia descrive questa anomalia meglio della tragedia dei figli di Aronne, Nadab e Abihu, che vengono spenti dalla Divinità per aver osato offrire un "fuoco alieno" durante la consacrazione del Tabernacolo. Il Midrash tenta una motivazione ebraica per l'estremità della loro punizione, ma non è soddisfacente, anche se Aaronne in lutto "tace". Ora, che dire dei "figli rimasti" (Lev. 10:11)? Se la disputa sull'offerta da parte di Nadab e Abihu sembrava "molto rumore per nulla", la spiegazione testuale del pasticcio di Eleazar e Ithamar riguardo all'"offerta per il peccato" sembra ancora più banale.

Come sono riusciti questi due a sopravvivere all'ira di un Dio arrabbiato? Apparentemente, per fortuna. Cioè, il Signore aveva già scatenato la sua furia sull’ignara coppia Nadab e Abihu. L'ultima trasgressione commessa da Eleazar e Ithamar avviene immediatamente dopo la tragedia familiare. Se anche i restanti figli di Aronne fossero stati cauterizzati, non sarebbe stata fornita alcuna spiegazione rabbinica. Ma c'è un castigo da parte di Mosè, che si chiede ad alta voce come questi bambini erranti abbiano potuto disobbedire alle regole riguardanti il ​​rogo e il consumo dell'offerta per il peccato. Eleazar e Ithamar non hanno risposta. Tuttavia, il padre alla fine si schiera in loro difesa, assumendosi la responsabilità delle loro azioni come parte del suo ruolo di Sommo Sacerdote. Fortunatamente, Mosè, l'agente di Dio, cede.

Un inizio non casuale. Eppure Eleazar prestò servizio come Sommo Sacerdote dopo la morte di suo padre. Aiutò Mosè a concludere il censimento del popolo nelle pianure di Moab e aiutò Giosuè nella divisione della Terra Santa. La famiglia sacerdotale di Zadok tracciava la sua discendenza da Eleazar, considerato l'antenato di 16 delle 24 case sacerdotali. Ithamar, il figlio più giovane di Aaronne, succedette a Eleazar come sommo sacerdote. Era responsabile dei compiti dei leviti nel deserto e supervisionava i ghersoniti e i merariti, che aiutavano a costruire e mantenere la tenda del convegno. A lui fa risalire la casa di Eli. Finalmente ci fu onore per i figli segnati di Aronne.