Betsabea era destinata a sposare Davide fin dai sei giorni della Creazione, ma si avvicinò a lui in modo doloroso (Sanhedrin 107a).

E sua moglie l'hai presa come tua moglie (II Samuele 12:9). Sei legalmente sposato con lei (Shabbos 56a).

Davide il pastore, Davide l'uccisore del filisteo Golia, il più grande avversario di Israele, Davide il poeta, Davide il re del suo popolo, possedeva medos, meravigliosi attributi ebraici. Purtroppo, come aveva già annunciato il preveggente Samuele, la monarchia, sostituendo la teocrazia con il governo dell’uomo, ha corrotto gli animi anche dei migliori leader. Come Saul cedette alle pressioni del trono, così Davide si perse nella ricerca dei privilegi reali.

Ciò ha portato al peccato e alla vergogna, e nessuna eisegesi rabbinica può cancellare il peccato e la vergogna che permeano la narrazione di Davide e Betsabea. La vide "sul tetto". Una donna, bella da guardare, che esegue le sue abluzioni notturne. Ha visto, ha mandato, ha peccato con la bella moglie di Uria l'Ittita, fedele soldato di Davide. Betsabea rimane incinta e il fedele Uria, con la complicità del comandante di Davide, Ioab, viene eliminato in prima linea in battaglia.

È un episodio ignominioso, e la sua conclusione è trattata meglio dal punto di vista biblico che rabbinico. Betsabea dà alla luce un figlio a Davide, ma il re viene avvertito dal suo consigliere e profeta, Natan, che il bambino porterà l'impronta della colpa di suo padre e morirà per i suoi peccati. In uno dei passaggi più toccanti del testo rabbinico. Betsabea dà alla luce un figlio a Davide, ma il re viene avvertito dal suo consigliere e profeta, Natan, che il bambino porterà l'impronta della colpa di suo padre e morirà per i suoi peccati. In uno dei passi più toccanti della Bibbia (2 Samuele 12,15-23) è raffigurata l'agonia di Davide e il dolore di Betsabea. Eppure "la gioia viene al mattino". Il Signore perdona il suo servitore favorito e Betsabea diventa il tramite di uno dei più grandi re d'Israele, rinomato per il suo talento letterario, il suo ingegno e la sua inestimabile saggezza. Questo è Salomone, il cui nome deriva da shalom, un appellativo appropriato, poiché la Divinità interviene, come aveva fatto generazioni prima inviando la colomba a Noè come conclusione della Sua ira, per ripristinare il rapporto tra Lui e il Suo popolo.

E Betsabea? Certamente il suo yichus, il posto che le spetta nella storia reale di Israele, è legittimato e assicurato attraverso la nascita del saggio Salomone. Ha dato alla luce anche tre figli meno conosciuti (I Cron.3:5). Immortalata biblicamente, diventa altrettanto prominente iconograficamente. Dipinti di Hans Memling, Lucas Cranach, Rubens, Rembrandt e Poussin riproducono diverse pose del più grande poser della Bibbia. Il suo volto è, nei testi di Nat King Cole, "indimenticabile".