Abramo era degno di essere creato prima di Adamo, ma Dio disse: "Forse Adamo rovinerà le cose peccando, e non ci sarà nessuno che rimetterà le cose a posto. Perciò creerò prima Adamo, così che Abramo venga e ripari ciò che ha bottino” (Bereishit Rabbah 14:6).

È chiamato "Abramo l'Ebreo" (Genesi 14:13) perché parlava la lingua ebraica (Midrash HaGadol, Bereishit 14:13).

La giustizia di Abraamo dura per sempre. Disse: "Non lascerò Dio", e Dio non lo lasciò. Abramo non fece affidamento sulle parole di suo padre o del suo insegnante (Shocher Tov 118:11).

L'Attributo della Gentilezza diceva: "Per tutti i giorni in cui Abraamo fu nel mondo, non dovetti fare il mio lavoro, poiché Abraamo prese il mio posto" (Sefer HaBahir 86).

Tutti noi cerchiamo paradigmi che ci guidino nella nostra vita. L'esempio supremo delle caratteristiche che la nostra tradizione esalta è Abramo. Le sue qualità di rettitudine, umiltà, ospitalità, apprendimento della Torah, fede in Dio, profezia, leadership e fedeltà non hanno eguali nella Bibbia, nonostante Mosè. Conosciamo infatti Abramo come “nostro padre”. Mosè è “il nostro maestro”. Nonostante riconosca l'enormità dei doni di Mosè, egli viene descritto nella Bibbia e negli scritti rabbinici come più intellettuale che paterno e sentimentale. Queste ultime qualità aderiscono più facilmente ad Abramo. La tenda di Abramo era sempre aperta, da entrambe le parti, ai suoi familiari, agli estranei, agli ospiti. Con Moses era sempre una buona idea fissare un appuntamento.

Questo lato sentimentale del padre del popolo ebraico non sminuisce il suo standard di leadership. Abramo lottò contro l'idolatria di suo padre; ascoltando l'imperativo di Dio, trasportò tutte le anime che lui e Sara "avevano fatto" ad Haran in Canaan; il suo comando sconfisse re nemici ed eserciti invasori; implorò il Signore di risparmiare la malvagia città di Sodoma; stipulò una nuova alleanza con i Onnipotente e Israele attraverso la perseveranza di una circoncisione adulta; dimostrò la lealtà di un servo offrendo in sacrificio il suo amato figlio, Isacco, su un altare sacerdotale; cercò la dignità di sepoltura per la sua amata Sara acquisendo la grotta di Macpela come una tomba per i più grandi patriarchi e matriarche d'Israele.

Attraverso tutte le sue realizzazioni, Abramo è sempre stato in grado di comprendere gli elementi più intrinseci dell'esistenza umana. Ancorato ad un'acuta fede personale, Abramo realizzò ogni successo materiale senza rinunciare al primato del suo spirito. È stato forse il primo uomo sinceramente religioso e pio nella storia del nostro popolo. Un Midrash ci dice che Abramo era più grande di Adamo, poiché Abramo si umiliò dicendo: "Io non sono altro che polvere e cenere" (Pesikta Rabbati 7:10). I detti dei Padri ci consigliano di emulare Abramo possedendo "un occhio generoso, uno spirito umile e desideri moderati”.

Abramo fu costantemente messo alla prova da Dio. Ogni volta rispondeva a Hineni: "Eccomi". Egli è il grande esempio nell'affrontare il bene e il male, la felicità e il dolore, la disperazione e l'amorevole accettazione. Avraham Avinu - Abramo, nostro padre.