Vayigash s'ouvre sur la dénonciation dramatique de 22 ans d'aliénation, de changements et d'espoirs. Juda est amené à affronter Joseph et, ce faisant, à se confronter à lui-même et à ses propres erreurs. Les relations brisées de toute une vie entre frères sont rétablies et toute la famille d’Israël est enfin réunie. La partie se termine par les colonies réussies de Goshen, en Égypte, et la culture productive d'une nation destinée à naître en exil.
Les frères, dirigés par Judah, sont passés de tyrans à des individus bienveillants. Cependant, en considérant les événements de leur point de vue, plutôt que celui de Joseph, une image complètement différente apparaît. Conscients de leur histoire familiale, les frères savaient qu'à chaque génération, l'un des descendants était l'élu de D.ieu et l'autre leur adversaire: Isaac était choisi plutôt que le rebelle Ismaël, Jacob plutôt que Ésaü. Les frères reconnurent dans les rêves arrogants de Joseph, où tout le monde s'inclinait devant lui, une personnalité dangereuse qui n'était pas en phase avec l'adoration de D.ieu d'Abraham. Ils croyaient sincèrement que, tout comme Isaac avait été égaré par Ésaü, Jacob était insensé d’aimer Joseph et que la famille se porterait mieux sans lui.
Mais maintenant, à Vayigash, la boucle est bouclée. Maintenant, c'est Joseph qui s'occupe du bien-être de sa famille et ce sont ses frères pharisaïques qui divisent la famille et font tomber leur père dans une dépression morbide. C’est seulement à ce moment-là que Joseph révèle sa véritable identité à ses frères, car c’est seulement maintenant que les deux parties peuvent voir la valeur d’un Israël uni.
Bien que Joseph ait établi ses frères dans une région distincte, avec leurs moyens de subsistance distincts de ceux des Égyptiens, il est ironique de réaliser qu'il a mis en jeu la structure féodale avec laquelle le futur Pharaon pourrait contrôler son peuple. Les accords immobiliers de Joseph signifient que toute la terre d'Égypte appartenait au dirigeant et lui permettaient de construire d'immenses villes et d'exiger l'obéissance de ses sujets endettés. On verra dans les semaines à venir comment cette obéissance a permis aux Bnei Yisrael de tomber facilement dans l’esclavage.