Le sedra de Terumah traite des instructions de D.ieu pour la construction du Mishkan – le Tabernacle. À première vue, il semble difficile de tirer beaucoup de sens de ce qui semble être un guide très complexe sur la construction du Mishkan, qui est détaillé jusqu'à la dernière coudée. Cependant, si vous y regardez de plus près et dépassez les complexités, vous découvrirez ici un message important qui concerne l’unité du peuple juif.

La Menorah est un indicateur symbolique de ce thème. Dans Terumah, D.ieu explique que toute la Menorah sera fabriquée à partir d'une seule pièce d'or – un seul ouvrage battu. Ce chandelier possède un sentiment d'unité et constitue essentiellement une définition de ce mot très important, le pluralisme. Il symbolise la nécessité pour chaque Juif de jeter ses talents dans le feu commun, car D.ieu les façonnera, tout comme la Menorah, en un judaïsme uni. La seule garantie de la survie des Juifs est l’unité juive: si tout le monde se critique les uns les autres, nous avançons dans la mauvaise direction. Mais si nous nous acceptons tous, ces talents se fondront dans le creuset.

Le judaïsme, comme la Menorah, est le produit de la contribution de chaque juif. Les sept branches de cette Menorah peuvent être considérées comme différentes approches du judaïsme; la lumière émergeant de toutes les branches se propage dans la même direction, mais provient de nombreux angles différents. De même, si éloignées que puissent paraître ces branches à la fin, elles proviennent toutes de la même base.

Cette leçon d’acceptation se retrouve à nouveau dans Terumah. D.ieu dit à Moché de dire à Israël... "qu'ils Me prennent en offrande". En d'autres termes, aucun don n'est donné directement à D.ieu, mais la contribution de chaque individu est donnée à la communauté qui la remet ensuite au dessein divin de D.ieu. Ainsi, ce n'est pas l'individu mais la communauté dans son ensemble qui doit accomplir le commandement de D.ieu de lui construire un sanctuaire. C'est la communauté travaillant comme une unité forte qui accomplit la Mitsva. Ce n'est qu'en faisant cela en tant que nation d'Israël que nous pourrons réaliser les désirs de D.ieu.

Il semble que nombre de nos rabbins et dirigeants communautaires pourraient tirer quelques leçons de Terumah. Ce n'est qu'en nous unissant, seulement en aimant et en respectant TOUS les Juifs, quelle que soit la direction qu'ils choisissent de prendre, que nous pourrons accomplir la volonté de D.ieu et Le rapprocher un peu plus de nous. Où est notre unité aujourd’hui? Sans cela, il n’y a pas de vraie foi.