Les miracles sont comme une bonne comédie, le timing est la clé. Dans la Paracha de cette semaine, un certain nombre de miracles sont accomplis ou, pour le bien des arguments, se produisent.

Tout d'abord, il y a le fameux (et mon préféré - surveillez les dix miracles de la prochaine conférence!) division de la mer, qu'elle soit Reed ou Red (mais pas Read). Il y a le miracle de la manne qui non seulement tombait apparemment du ciel, mais devenait "putride et larvée par les vers" si on la laissait toute la nuit, sauf le Shabbat où non seulement elle restait toute la nuit, mais ne tombait pas non plus le lendemain matin. Il y a un miracle par lequel Moshe reçoit l'ordre de frapper le rocher pour puiser l'eau à Horev. Il y a aussi le miracle des mains de Moché à la fin de la paracha lors de la bataille avec les Amalécites, que lorsque les mains de Moché sont levées, la bataille se déroule en notre faveur, mais quand elles ne le sont pas, les Amalécites commencent à gagner. Cependant, ce sur quoi je souhaite me concentrer est la division de la mer. Où était exactement cette mer? On le traduit généralement par Mer Rouge, mais cela est linguistiquement et géographiquement erroné. Quiconque traduit Yam Suf par Mer Rouge est tragiquement ignorant! Yam Suf signifie Reed Sea (l'erreur est probablement le résultat d'une erreur de type médiéval). Deuxièmement, la mer Rouge se trouve du mauvais côté de la péninsule du Sinaï et aurait signifié aux Israélites de traverser la mer près d’Eilat. Cela pose plusieurs problèmes, notamment l'absence flagrante de quelque chose qui ressemble légèrement à la piété à Eilat - ce qui rend un miracle presque hors de question!

Lorsque Napoléon était en campagne d'Égypte, il ordonna à ses ingénieurs d'étudier la zone autour de l'extrémité nord du golfe de Suez. Ce qu'ils découvrirent était un banc de sable qui se révélerait après un jour et une nuit de fort vent d'est. Étant donné que le vent vient du désert et donc un vent chaud, il est encore plus plausible d'affirmer que les Israélites ont marché "sur la terre ferme". Cependant, le passage précise également que « l'eau était à leur droite et à leur gauche comme des murs ». Qu'il s'agisse de deux murs ou de 12 tunnels, un pour chaque tribu, comme le dit le Midrash, n'a pas vraiment d'importance, l'élément clé est que cela s'est produit de manière inattendue, mais au moment où cela devait se produire. Il y a un dicton "ein kol chadash tachat hashemesh", il n'y a rien de nouveau sous le soleil et si quelqu'un vous dit que dans les années 80, les Japonais maîtrisaient la technique de production "Just In Time", ils sont malheureusement mal informés, D.ieu l'a fait environ 3 500 ans auparavant!