Abraham fit quatre bonnes choses pour Lot: 1) « Abraham partit et Lot partit avec lui » (Genèse 12:4); 2) « De plus, Lot qui partait avec Abraham avait des troupeaux et des tentes » (Gen. 13: 5); 3) « Abraham ramena son parent, Lot, avec ses biens » (Gen. 14:16); 4) « Dieu s'est souvenu d'Abraham lorsqu'il a détruit Sodome et Gomorrhe; il envoya donc Lot du milieu du bouleversement » (Gen. 19:29) (Bereishit Rabbah 41:36).

Parce que Lot pratiquait l’hospitalité, il méritait la prophétie et échappa à la destruction de Sodome (Otzar HaMidrashim 37).

« La femme de Lot est devenue une statue de sel » (Genèse 19: 26) parce qu'elle avait péché avec du sel la nuit où les anges sont venus vers Lot (Bereishit Rabbah 51: 5).

Le neveu d'Abraham, Lot, apparaît, à travers les pages du destin d'Israël, comme un personnage confus et passif. En effet, sans la protection du juste Abraham, qui a sauvé Lot à de nombreuses reprises, Lot aurait très certainement péri avec les malfaiteurs de Sodome et Gomorrhe. Cependant, Lot est sauvé de la destruction et son histoire survit et constitue l’un des récits les plus instructifs du livre de la Genèse.

Nulle part Lot n’est perçu, comme Noé l’était auparavant, comme « juste dans ses générations ». Mais il était le fils du frère d'Abraham, Haran, décédé avant le grand voyage d'Abraham et de Sarah vers Canaan. Abraham a pris ses responsabilités et a eu de la compassion pour Lot, malgré le comportement provocateur et souvent immoral de son neveu, parce qu'Haran avait été fidèle à Abraham. Mais ce n’était pas une tâche facile. Parce que Lot, adaptant un langage moderne au texte biblique, était « partout ». Il était avec Abraham et Sarah au début du voyage vers Canaan; il accompagna son oncle et sa tante en Egypte; on lui donna la plaine du Jourdain pour faire paître ses troupeaux et il dressa ses tentes jusqu'à Sodome.

Ironiquement, c’est à Sodome que Lot, percevant le véritable mal, atteignit son plus haut niveau de moralité. Insensible aux tentatives de l'oncle Abraham pour sauver cette population maléfique de la destruction divine, Lot se montra hospitalier envers deux anges qui vinrent à la porte de la ville. Prenant un chapitre du livre d'étiquette d'Abraham, il nourrit les anges, encore une fois sans savoir qu'un ange était venu détruire Sodome et l'autre pour sauver Lot et sa famille immédiate. S’ensuit une scène curieuse et inquiétante. Les Sodomites s'immiscent avec colère dans la grâce de Lot, et Lot leur offre ses filles afin de protéger ses invités. Heureusement, le danger est évité, mais Lot, sa femme et ses deux filles fuient la ville condamnée. Sur la route, bien que l'ange lui ait ordonné de ne pas regarder en arrière, la femme de Lot (elle reste à jamais anonyme) le fait et est instantanément salinisée.

Lot cherche refuge dans une grotte avec ses deux filles et devient fou. Légèrement ignorant de leur projet incestueux, il engendre deux enfants destinés à devenir les ancêtres des adversaires nationaux d'Israël, Moab et Ammon. Et pourtant, malgré la dégradation de Lot, une étincelle divine reste cachée, pour être ravivée plusieurs générations plus tard en la personne de Ruth la Moabite, qui considère le roi David comme son descendant le plus légendaire.