Le Seigneur dit: Je suis reconnaissant envers Abraham, Isaac et Jacob, qui furent les premiers à me faire connaître dans le monde (Menachot 53a).

Lorsqu'Isaac fut lié sur l'autel, il avait trente-sept ans (Seder Olam Rabbah 1).

L'agneau pour l'offrande, mon fils (Genèse 22: 8). Abraham dit à Isaac: Tu es l'agneau (Midrash HaGadol, Bereishit 22: 3).

Quand Isaac vit Rébecca séparer l'offrande de pâte dans la pureté, elle devint sa femme (Genèse 24:67) (Bereishit Rabbah 60:16).

Sonnez de la corne de bélier devant Moi à Roch Hachona afin que je me souvienne à votre honneur de la liaison d'Isaac, fils d'Abraham (Roch Hachona 16a).

Pourquoi Abraham n'a-t-il pas béni Isaac? Parce qu'il a vu en Isaac qu'Esaü sortirait de lui (Pesikta d'Rav Kahana 31).

Il a été nommé Isaac parce que sa mère, Sarah, a ri lorsque Dieu a annoncé à Abraham la naissance imminente d'un fils. Ce rire a résonné à travers l’histoire religieuse, car la carrière d’Isaac a servi de paradigme pour la vie du sauveur chrétien. L'annonce de la naissance de Jésus, qui, selon l'Évangile de Matthieu, descendait également des reins d'Abraham, a également suscité une certaine incrédulité. Ajoutez l'image d'Isaac, portant du bois, marchant derrière son père vers l'autel sacrificiel et un « agneau » remplaçant miséricordieusement le « garçon » de trente-sept ans avant qu'Abraham puisse exécuter sa volonté, et la connexion entre les deux figures du Testament devient plus claire. défendable. Isaac joue le rôle de l'agneau; Jésus est l'accomplissement de l'agneau.

Isaac, malgré l'égalisation traditionnelle de sa personnalité avec Abraham, n'est jamais à la hauteur des actes ou de la personnalité de son père. Ce qui n’est pas forcément péjoratif. Isaac est toujours considéré comme l'un des patriarches et fait toujours partie de notre liturgie quotidienne qui honore le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.

Mais de toute évidence, Isaac est un personnage passif. C'est Abraham qui poursuit activement le destin d'Israël, à travers la résolution des conflits nationaux et familiaux. Isaac est plus contemplatif. Les choses lui arrivent au moins en partie parce qu’il ne semble pas pouvoir s’écarter.

L'effet est cumulatif. En commençant par la rivalité fraternelle avec Ismaël, en passant par le tristement célèbre « procès » sur le mont Moriah et la mort de sa mère qui en a résulté, Isaac semble sans direction. Heureusement, Rebecca entre dans sa vie et elle n'a pas peur de prendre des décisions. Malheureusement, certaines de ces décisions entraînent de nouveaux conflits familiaux. Dans le plan le plus infâme de Rebecca, Isaac est trompé et accorde par inadvertance à Jacob son patrimoine, privant ainsi le maussade Ésaü de son droit d'aînesse. Les deux fils de ce père ambivalent deviennent des ennemis mortels, apportant de la tristesse à Isaac, qui, frêle et aveugle à la fin de sa vie, a dû se demander de quoi provenaient tous les rires qui annonçaient sa création.