Agar était l'épouse d'Abraham, mais la servante de Sarah (Midrash Aggadah, Bereishit 16: 10).

« Sarah, femme d'Abraham, prit Agar, l'Égyptienne, sa servante » (Genèse 16: 3). Elle la prit avec des mots en lui disant: « Heureux es-tu d'être uni à ce saint homme! » (Béréchit Rabba 45: 3).

Quand Agar se sépara d'Abraham, elle adora les idoles de la maison de son père. Plus tard, elle se repentit pleinement et s'engagea dans de bonnes actions, pour lesquelles son nom fut changé en Ketura. Après cela, Abraham l'a fait venir et l'a remariée (Zohar 1: 133b).

La complexité du récit d’Agar, l’Égyptienne, et la place qui en résulte dans l’histoire biblique ne peuvent être surestimées. Si Ismaël devenait un vagabond - éloigné de son père Abraham et de son héritage israélite par la jalouse Sarah - il y parvint naturellement, car Agar, fille de Pharaon et servante de Sarah, endura de grandes souffrances et des chagrins dans son association avec le père. et mère du peuple juif.

Agar vient à Abraham et Sarah comme un cadeau de Pharaon, qui avait été frappé par l'extraordinaire beauté de Sarah. Ce cadeau est considéré par le couple le plus éminent du judaïsme comme une compensation pour leur infertilité. Dans une conversation avec son mari, Sarah affirme: « Voyez, maintenant, le Seigneur m'a empêché d'enfanter; épouse, maintenant, avec ma servante, peut-être que je serai édifié par elle. Abraham le fait, mais l’ambivalence du commentaire de Sarah est un mauvais présage. Bien que l'histoire traverse des événements plus marquants de l'histoire d'Israël, le fil du destin d'Agar est tendu avec ténacité tout au long du chemin. Bannie dans le désert par sa maîtresse, Agar est autorisée à revenir et donne naissance à Ismaël. Quelques chapitres plus tard, accomplie par la naissance miraculeuse d'Isaac, Sarah, la matriarche jalouse, renvoie sommairement Agar et Ismaël. Un Abraham repentant suit secrètement et assure à l'inconsolable Agar qu'Ismaël deviendra une grande nation. Ce qu'il promet à sa maîtresse n'est pas expliqué.

Cependant, selon les rabbins, Agar retrouve finalement la place qui lui revient dans la famille d'Abraham. Après la mort de Sarah, Abraham épouse Ketura, mais il s'agit d'un pseudonyme hébraïque pour Agar. Agar reçoit ce nom parce que ses actes étaient devenus aussi beaux que l'encens (ketoret) et parce qu'elle est restée chaste (en araméen, keturah signifie « retenu ») depuis le moment où elle a été séparée d'Abraham. Et ce couple bien moins renommé donnera naissance à de nombreux enfants, dont aucun n’héritera de la nation d’Israël. Lésée dès le départ, soumise à une culture et à une famille qu'elle ne comprenait pas vraiment, Agar, après avoir été précipitée dans l'abîme, émerge, précurseur féminine de Joseph, pour obtenir son rôle légitime dans l'histoire de notre peuple. D'abord fille de Pharaon, elle était devenue la deuxième « princesse » d'Abraham.