Aggée, Zacharie et Malachie ont tous prophétisé la deuxième année du règne de Darius (Méguillah 15a).

Aggée, Zacharie et Malachie ont reçu les traditions de la Torah des prophètes avant eux (Avot d'Rabbi Natan 1).

Avec la mort des derniers prophètes – Aggée, Zacharie et Malachie – l’Inspiration divine quitta Israël (Yoma 9b).

On peut situer avec exactitude la carrière prophétique d'Aggée. La deuxième année du règne du roi perse, Darius Ier, était de 520 avant notre ère. De plus, Aggée nous dit que sa prophétie fut livrée entre le premier Eloul et le vingt-quatrième Kislev (Aggée 1: 1).

Aggée est un prédicateur avec un objectif explicite. Sa « mission possible », et il a choisi de l’accepter, est de convaincre les citoyens de Juda nouvellement restaurés de reconstruire le Temple de Jérusalem. Nous sommes dans une nouvelle ère, mais le souvenir (lire: « avertissements ») de ses prédécesseurs éclaire toujours sa prédication:

Considérez vos voies.
Vous avez semé beaucoup et vous avez rapporté peu,
vous buvez, mais vous n'êtes pas rassasiés de boisson,
vous vous habillez, mais il n'y a personne de chaud;
Et celui qui gagne un salaire gagne un salaire
pour un sac troué (Aggée 1: 5-6).

Faisant appel au soutien politique de Zorobabel, fils du gouverneur de Juda, et au soutien religieux de Josué, fils du grand prêtre, Aggée galvanise la nation à l'action, cajolant et menaçant son peuple réticent avec la pensée inconfortable qu'à moins que le nouveau Temple ne soit érigé, tout Les promesses de salut de Dieu seraient vaines.

Le livre est moins poétique que parabolique et sermonique. Tant que la restauration du Temple serait ignorée, les offrandes du peuple seraient rejetées. Le Seigneur voulait une maison rénovée, et cela ferait ressortir son attribut de bonté de cœur. Pour faire bonne mesure, Aggée prédit le renversement du joug perse et l'établissement du royaume d'Israël:
En ce jour-là, dit l'Éternel des armées, je te prendrai, ô Zorobabel, mon serviteur, fils de Shealtiel, dit l'Éternel., et je te ferai un sceau; car je t'ai choisi, dit l'Éternel des armées (Aggée 2:23).

Le 24 Kislev, préfigurant la célébration de la reconsécration du Temple (Hannukah), les fondations du deuxième Temple furent établies. C'était une époque de joie religieuse pour notre peuple. Aggée signifie « vacances », mais la vie avec lui n’était certainement pas une partie de plaisir.