Qu’est-ce que le Shem Ha-Meforash?
En fait, Shem Ha-Meforash signifie Nom étendu. Il permet d'étendre les orthographes des Hawayah (YHWH), afin qu'ils exercent une action plus spécifique dans l'Univers.
Le "Nom de 72 lettres" est l'une des variantes les plus courantes, ce qui est très important pour Sefer Raziel. Il est dérivé d'Exode 14 :19-21, lu de manière boustrophédonique pour produire 72 Noms de trois lettres. Cette méthode a été expliquée par Rachi, (b. Soucca 45a). En particulier, nous prenons la première lettre du premier verset, la dernière lettre du deuxième verset, et encore la première lettre du troisième verset. Cela donne le premier Saint Nom parmi les 72. On procède de la même manière pour obtenir les autres noms. Nous prenons la deuxième lettre du premier verset, l’avant-dernière lettre du deuxième verset et la première lettre du troisième verset. Ainsi, nous avons le deuxième Nom, et ainsi de suite, jusqu’à ce que nous ayons les 72. Ces trois versets contiennent exactement 72 lettres chacun. On obtient donc un résultat parfait.
Les légendes kabbalistes affirment que le Nom de 72 lettres a été utilisé par Moïse pour traverser la mer Rouge et qu'il peut conférer plus tard aux saints le pouvoir de contrôler les démons, de guérir les malades, de prévenir les catastrophes naturelles et même de tuer les ennemis. La récitation de ce nom doit également permettre de traverser toutes les situations difficiles de la vie, de se connecter au Seigneur et d'obtenir l'aide céleste nécessaire. Cela agit sur l'environnement qui nous entoure et aussi à l'intérieur de nous, pour vaincre nos peurs et faire de nous une meilleure personne.
Quelle est la différence entre le nom divin, l’ange et le démon?
Selon la tradition kabbalistique, le Nom à 72 lettres n'était que le 72 Nom du Seigneur. D'autres spéculations ont été apportées pour ajouter un suffixe, pour faire d'un Ange notre Nom. L'auteur original a attribué au hasard "Yah" (Seigneur) ou "El" (Dieu) comme suffixe, mais il a déclaré que n'importe lequel des deux pouvait être utilisé. La tradition, plus tard, n’en a utilisé qu’un seul. Nous donnons les noms selon la tradition. Cependant, le lecteur est libre d'expérimenter et d'utiliser également l'autre suffixe, selon celui qu'il souhaite obtenir. Yah a des propriétés spirituelles, apporte l'illumination, la liberté, l'action, tandis que El définit une situation, se matérialise, arrête les voleurs, etc. Les démons sont un ajout ultérieur qui provient de sources magiques. Un examen attentif de leurs noms montre clairement qu’ils ont été transposés en hébreu par hasard, mais ce ne sont pas des noms hébreux et ne font pas partie de cette tradition. Nous les donnons ici par souci d'exhaustivité, afin que le lecteur puisse voir les erreurs à éviter.
Pourquoi mettre des sceaux angéliques dans la section démon?
Dans la section démons, le lecteur trouvera des sceaux. Actuellement, ces sceaux provenant de sources magiques sont appelés sceaux angéliques. Cependant, c'est une erreur. Les sceaux angéliques utilisent des langues angéliques, qui sont complètement différentes, et aucun sceau angélique des 72 n'a été donné dans l'histoire. Ce sont tous des sceaux démoniaques.
L'Ange du Shem Ha-Meforash est-il mon ange gardien?
Même si vous trouverez de nombreux sites magiques vous disant qu'il s'agit de votre ange gardien, ce n'est pas vrai. S’il y a 9 milliards de personnes sur terre et que vous les divisez par 72, votre ange n’aurait que très peu de temps pour s’occuper de vous. Les 72 anges sont des archétipes. Votre ange gardien, c'est une tout autre affaire. Il est uniquement pour vous et prend soin de vous exclusivement. Il n’y a aucun moyen de connaître son nom, à moins de le recevoir par prophétie.
Est-il vrai que nous avons un Ange sur une épaule et un Démon sur l'autre pour nous conseiller?
Ceci n’est qu’une représentation de ce qui se passe réellement. Tant que nous vivons dans l’Arbre du Bien et du Mal, dans chacun de nos choix, nous sommes soumis à un côté lumineux et à un côté obscur. Les anges ne sont pas parfaits. Ils incarnent uniquement une tâche spécifique pour laquelle ils sont nommés. Par conséquent, si vous leur demandez quelque chose qui ne relève pas de leur domaine, ils risquent d’échouer. C'est leur défaut. Cela se produit généralement lorsque vous voulez quelque chose qui n'est pas dans l'esprit de Dieu et que vous essayez de forcer l'ange à faire les choses comme vous le souhaitez au lieu de suivre ce qui est décrété. L’ange fera de son mieux, mais ses mauvaises qualités, ou qualités démoniaques, ressortiront. C’est ce qu’on appelle le Démon – un manque de compréhension appropriée, une atténuation de la lumière décrétée. À mesure que la séparation d’avec Dieu augmente, il est probable que nous ayons un bon et un mauvais conseiller sur nos épaules, alors que notre psychisme se fracture. Cela peut se produire au niveau de notre Ange Gardien et Procureur, ou avec les Anges du SHem Ha-Meforash. C'est pourquoi nous avons choisi cette représentation.
Que sont l'Ange de Nefesh, l'Ange de Ruach et l'Ange de Neshamah?
Nous avons 3 composants : un corps/Nefesh, un esprit/Ruach et une âme/Neshamah. Par conséquent, nous avons trois Noms/Anges/Démons parmi les 72, qui gouvernent chacun de ces aspects. L'Ange de Nefesh a un impact majeur sur notre santé, nos désirs corporels, notre conduite dans la vie. Il représente notre modèle, le mélange de gènes et d'environnement qui nous ont formés et représente d'où nous venons et ce que nous apportons avec nous (notre passé). L'Ange du Ruach représente notre énergie, les choses que nous faisons, ce que nous construisons, comment nous nous développons maintenant, dans le présent. L'ange du Nsehamah représente nos passions et nos objectifs supérieurs, ce que nous nous efforçons de devenir, où nous irons enfin. C'est l'avenir, mais aussi l'influence de Dieu sur nous, pour accomplir notre objectif sur terre.